Sociologia

Entre evocações e investigações sociológicas substantivas

Na morte de Michael Burawoy, um adeus inconformado

Sobre as relações homem-natureza na Reserva da Biosfera Transfronteiriça Gerês-Xurés

Resumo O artigo sintetiza configurações sociais vinculadas à conservação na Reserva da Biosfera Transfronteiriça Gerês-Xurés, entre Portugal e Espanha. São abordados três eixos: a conservação do lobo, o envelhecimento comunitário e a instrumentalização da natureza na reserva. A abordagem combina conceitos de Bourdieu, Elias, Weber e De Swaan, propondo uma leitura sociológica dos processos em questão. Com base em fontes anteriores e em pesquisas etnográficas, quantitativas e espaciais (2024-2025), destaca-se a importância de abordagens sociais para compreender as dinâmicas locais e promover práticas de conservação mais inclusivas e sustentáveis

Resumen El artículo sintetiza configuraciones sociales vinculadas a la conservación en la Reserva de Biosfera Transfronteriza Gerês-Xurés, entre Portugal y España. Se abordan tres ejes: la conservación del lobo, el envejecimiento comunitario y la instrumentalización de la naturaleza en la reserva. El enfoque combina conceptos de Bourdieu, Elías, Weber y De Swaan para una aproximación sociológica a los procesos de interés. Basado en fuentes previas y en investigaciones etnográficas, cuantitativas y espaciales (2024-2025), se destaca la importancia de enfoques sociales para comprender las dinámicas locales y promover prácticas de conservación más inclusivas y sostenibles.

Abstract This article synthesises social configurations related to conservation in the Gerês-Xurés Transboundary Biosphere Reserve, located between Portugal and Spain. It addresses three key areas: wolf conservation, community ageing, and the instrumentalisation of nature within the reserve. The approach draws on the concepts of Bourdieu, Elias, Weber, and De Swaan to develop a sociological analysis of the processes at stake. Based on previous sources and on ethnographic, quantitative, and spatial research (2024-2025), the article highlights the relevance of social approaches for understanding local dynamics and fostering more inclusive and sustainable conservation practices.

Résumé Cet article synthétise des configurations sociales liées à la conservation dans la Réserve de Biosphère Transfrontalière Gerês-Xurés, située entre le Portugal et l’Espagne. Trois axes sont abordés : la conservation du loup, le vieillissement communautaire et l’instrumentalisation de la nature dans la réserve. L’approche combine les concepts de Bourdieu, Elias, Weber et De Swaan pour proposer une lecture sociologique des processus concernés. Basée sur des sources antérieures ainsi que sur des recherches ethnographiques, quantitatives et spatiales (2024-2025), l’étude souligne l’importance des approches sociales pour comprendre les dynamiques locales et encourager des pratiques de conservation plus inclusives et durables.

Indicadores socioculturais das cidades circulares

Resumo A monitorização da circularidade nas cidades enfrenta desafios devido à falta de indicadores abrangentes. A maioria foca aspetos específicos da economia circular, dificultando uma visão holística e a formulação de políticas eficazes. Indicadores transversais, especialmente socioculturais, são essenciais. Este estudo analisa três iniciativas no Porto (Good Food Hubs, Refood e Ilhas de Compostagem Comunitária) e destaca a relevância dos espaços públicos na circularidade urbana. Como conclusão, sugere-se o uso desses espaços para práticas circulares como um indicador sociocultural para medir a circularidade nas cidades.

Abstract Monitoring circularity in cities faces challenges due to the lack of comprehensive indicators. Most existing metrics focus on specific aspects of the circular economy, hindering a holistic understanding and the development of effective policies. Cross-cutting indicators, particularly sociocultural ones, are essential. This study analyzes three initiatives in Porto (Good Food Hubs, Refood, and Community Composting Islands) and highlights the significance of public spaces in fostering urban circularity. As a conclusion, it proposes the use of these public spaces for circular practices as a sociocultural indicator to measure circularity in cities.

Résumé Le suivi de la circularité dans les villes rencontre des défis en raison du manque d’indicateurs globaux. La plupart des indicateurs existants se concentrent sur des aspects spécifiques de l’économie circulaire, ce qui complique une compréhension holistique et l’élaboration de politiques efficaces. Des indicateurs transversaux, notamment socioculturels, sont essentiels. Cette étude analyse trois initiatives à Porto (Good Food Hubs, Refood et Îles de Compostage Communautaire) et souligne l’importance des espaces publics dans la circularité urbaine. En conclusion, elle propose l’utilisation de ces espaces pour des pratiques circulaires comme indicateur socioculturel de la circularité urbaine.

Resumen El monitoreo de la circularidad en las ciudades enfrenta desafíos debido a la falta de indicadores integrales. La mayoría se centra en aspectos específicos de la economía circular, lo que dificulta una visión holística y la formulación de políticas eficaces. Los indicadores transversales, especialmente los socioculturales, son fundamentales. Este estudio analiza tres iniciativas en Oporto (Good Food Hubs, Refood e Islas de Compostaje Comunitario) y destaca la importancia de los espacios públicos en la circularidad urbana. Como conclusión, se propone el uso de estos espacios para prácticas circulares como un indicador sociocultural para medir la circularidad en las ciudades.

Tecnolatria e Emoções Virtuais na Era do Brutalismo Digital: Compreendendo a Proliferação da Cibercriminalidade no Brasil Contemporâneo

Resumo No Brasil moderno, a tecnologia deixou de ser apenas uma ferramenta de progresso para se tornar um objeto de veneração quase religiosa que Achille Mbembe denomina de Tecnolatria. Essa adoração acrítica gera dependência e molda emoções virtuais ligadas à vida digital. A ascensão da cibercriminalidade no Brasil reflete um legado de exploração algorítmica colonial, vigilância de dados e uso estratégico do anonimato online. Este estudo explora a relação simbiótica entre tecnologia e criminalidade, revelando como o cenário sociopolítico brasileiro está sendo redefinido. Por meio de uma abordagem sociológica, a pesquisa destaca os impactos políticos e sociais mais amplos, ilustrados por um estudo de caso.

Abstract In modern Brazil, technology has shifted from a tool of progress to an object of near-religious reverence what Achille Mbembe calls Technolatry. This uncritical veneration fosters dependence and shapes virtual emotions tied to digital life. Brazil's rise in cybercrimes reflects a legacy of colonial algorithmic exploitation, data surveillance, and the weaponization of online anonymity. This study explores the symbiotic relationship between technology and crime, revealing how Brazil’s socio-political landscape is being redefined. By examining this digital transformation through a sociological lens, I aim to highlight the broader political and societal impacts, offering a case study that encapsulates this complex dynamic

Résumé Dans le Brésil moderne, la technologie est passée d’un outil de progrès à un objet de vénération quasi religieuse ce qu’Achille Mbembe appelle la Technolâtrie. Cette adoration non critique engendre une dépendance et façonne des émotions virtuelles liées à el vie numérique. La montée de la cybercriminalité au Brésil reflète un héritage d’exploitation algorithmique coloniale, de surveillance des données et d’armement de l’anonymat en ligne. Cette étude explore la relation symbiotique entre technologie et criminalité, révélant comment le paysage sociopolitique brésilien est redéfini. À travers une approche sociologique, l’étude met en lumière les impacts politiques et sociaux plus larges, illustrés par une étude de cas.

Resumen En el Brasil contemporáneo, la tecnología ha dejado de ser solo una herramienta de progreso para convertirse en un objeto de veneración casi religiosa, fenómeno que Achille Mbembe denomina Tecnolatría. Esta devoción acrítica genera dependencia y moldea emociones virtuales vinculadas a la vida digital. El aumento de los ciberdelitos en Brasil refleja una herencia de explotación algorítmica colonial, vigilancia de datos y uso estratégico del anonimato en línea. Este estudio investiga la relación simbiótica entre tecnología y crimen, revelando cómo se redefine el panorama sociopolítico brasileño. A través de una mirada sociológica, se examinan los impactos políticos y sociales más amplios, ilustrados mediante un estudio de caso.

O grunge e a moda, uma brevíssima introdução

Resumo Este ensaio baseia-se na sociologia da juventude e nos estudos culturais para analisar formas marginais de expressão de vestuário, em especial o estilo grunge. Nascido das tensões e dos valores da juventude nas décadas de 1980 e 1990, esse estilo baseado em Seattle pode ser compreendido como um guarda-roupa ideológico. A análise traça sua apropriação pela indústria da moda, sua codificação gradual e a transformação de seus significados discursivos. Ao estudar essa dinâmica de estetização, o ensaio lança luz sobre os mecanismos de transformação cultural, reconfiguração simbólica e circulação da cultura vestível no espaço social, revelando questões sociais ligadas tanto à moda quanto à cultura juvenil.

Abstract This essay draws on the sociology of youth and cultural studies to analyze marginal forms of clothing expression, in particular the grunge style. Born out of the tensions and values of youth in the 1980s and 1990s, this Seattle-based style had a contest dimension. The analysis traces its recovery by the fashion industry, its gradual codification and the transformation of its ideological meanings. By studying this aestheticization, the essay sheds light on the mechanisms of cultural transformation, symbolic reconfiguration and circulation of clothing styles in the social space, revealing the social issues linked to fashion and youth culture.

Résumé Cet essai mobilise la sociologie de la jeunesse et les études culturelles pour analyser des formes d’expression vestimentaire marginales, en particulier le style grunge. Issu des tensions et valeurs de la jeunesse des années 1980-1990, ce style ancré à Seattle portait une dimension contestataire. L’analyse retrace sa récupération par l’industrie de la mode, sa codification progressive et la transformation de ses significations idéologiques. En étudiant cette esthétisation, l’essai éclaire les mécanismes de récupération culturelle, de reconfiguration symbolique et de circulation des styles vestimentaires dans l’espace social, révélant les enjeux sociaux liés à la mode et à la culture juvénile.

Resumen Este ensayo se basa en la sociología de la juventud y los estudios culturales para analizar formas marginales de expresión indumentaria, en particular el estilo grunge. Nacido de las tensiones y los valores de la juventud de los años ochenta y noventa, este estilo de Seattle tenía una dimensión contestataria. El análisis rastrea su recuperación por la industria de la moda, su codificación gradual y la transformación de sus significados ideológicos. Al estudiar esta estetización, el ensayo arroja luz sobre los mecanismos de recuperación cultural, reconfiguración simbólica y circulación de los estilos de vestir en el espacio social, revelando las cuestiones sociales vinculadas a la moda y la cultura juvenil.

As nuances socioestruturais da crise da masculinidade cabo-verdiana em Chiquinho de Baltasar Lopes

Resumo Este artigo encontra no clássico Chiquinho, do escritor Baltasar Lopes, uma ilustração das diversas facetas da masculinidade nas ilhas de Cabo Verde, bem como as condicionantes ecológicas, sociais e culturais da sua crise identitária. Tomando Chiquinho como um manifesto deste fenómeno, fizemos dele uma base para uma etnografia literária que assume o pressuposto do desmantelamento da simbiose entre o indivíduo masculino e a sociedade cabo-verdiana na contemporaneidade, o que nos permite observar a crise identitária masculina sem assumi-la como a crise desta sociedade.

Abstract This article finds in the classic Chiquinho by writer Baltasar Lopes an illustration of the different facets of masculinity on the islands of Cape Verde, as well as the social and cultural environmental constraints of their identity crisis. Taking Chiquinho as a manifesto of this phenomenon, we made him a basis for a literary ethnography which assumes the dismantling of the symbiosis between the male individual and Cape Verdean society in contemporary times, which allows us to observe the male identity crisis without assuming it as the crisis of this society.

Résumé Cet article trouve dans le classique Chiquinho de l'écrivain Baltasar Lopes une illustration des différentes facettes de la masculinité sur les îles du Cap-Vert, ainsi que des contraintes écologiques, sociales et culturelles de leur crise d'identité. En prenant Chiquinho comme manifeste de ce phénomène, nous en avons fait la base d'une ethnographie littéraire qui suppose le démantèlement de la symbiose entre l'individu masculin et la société capverdienne à l'époque contemporaine, ce qui nous permet d’observer la crise de l’identité masculine sans la considérer comme la crise de cette société.

Resumen Este artículo encuentra en el clásico Chiquinho del escritor Baltasar Lopes una ilustración de las diferentes facetas de la masculinidad en las islas de Cabo Verde, así como de las limitaciones ecológico, sociales y culturales de su crisis de identidad. Tomando a Chiquinho como manifiesto de este fenómeno, lo convertimos en base para una etnografía literaria que asume el desmantelamiento de la simbiosis entre el individuo masculino y la sociedad caboverdiana en la época contemporánea, lo que nos permite observar la crisis de identidad masculina sin asumirla como la crisis de esta sociedad.

O reconhecimento de um percurso académico

Breve recordação

A institucionalização da sociologia em Portugal e um dos seus protagonistas no Porto

Considerações avulsas de um sociólogo da educação pericanónico

Resumo Considerando genericamente as noções de campo, e reconhecendo algum distanciamento crítico em relação à existência de um cânone sociológico, o texto vai intercalando interpretações teóricas e dimensões experienciais para justificar a posição não ortodoxa do autor como sociólogo da educação pericanónico, isto é, alguém que assume uma identidade híbrida, que não é senão, neste caso concreto, o produto de uma formação sociológica que está imbricada num habitus profissional académico, autorreferenciado, quer ao campo da sociologia, quer ao campo da educação. Não evitando os reflexos (e dúvidas) já sinalizados na atribuição de uma posição no campo sociológico, o autor pretende suscitar alguma tensão cognitiva e argumentativa, necessária e salutar como exercício da crítica entre pares e, também neste caso, extensível à própria autocrítica.

Abstract Considering the notions of field generically, and recognizing some critical distance in relation to the existence of a sociological canon, the text intersperses theoretical interpretations and experiential dimensions to justify the author's unorthodox position as a pericanonical sociologist of education, that is, someone who assumes a hybrid identity, which is nothing more than, in this specific case, the product of a sociological training that is intertwined with an academic professional habitus, self-referenced, whether in the field of sociology or in the field of education. Without avoiding the reflections (and doubts) already signaled in the attribution of a position in the sociological field, the author intends to raise some cognitive and argumentative tension, necessary and healthy as an exercise of criticism among peers and, also in this case, extendable to self-criticism itself.

Résumé Considérant les notions de champ de manière générique et reconnaissant une certaine distance critique par rapport à l'existence d'un canon sociologique, le texte entremêle interprétations théoriques et dimensions expérientielles pour justifier la position peu orthodoxe de l'auteur en tant que sociologue péricanonique de l'éducation, c'est-à-dire quelqu'un qui assume une identité hybride, qui n’est rien d’autre que, dans ce cas précis, le produit d’une formation sociologique qui s’entremêle à un habitus professionnel académique, autoréférencé, que ce soit dans le domaine de la sociologie ou dans celui de l’éducation. Sans éviter les réflexions (et les doutes) déjà signalées dans l'attribution d'une position dans le champ sociologique, l'auteur entend soulever une certaine tension cognitive et argumentative, nécessaire et saine comme exercice de critique entre pairs et, également dans ce cas, extensible à l’autocritique elle-même.

Resumen Considerando, em términos generales, las nociones de campo y reconociendo cierta distancia crítica en relación con la existencia de un canon sociológico, el texto intercala interpretaciones teóricas y dimensiones experienciales para justificar la posición poco ortodoxa del autor como un sociólogo pericanónico de la educación, es decir, alguien que asume una identidad híbrida, que no es otra cosa que, en este caso específico, el producto de una formación sociológica que se inscribe en un habitus profesional académico, autorreferenciado, ya sea al campo de la sociología o al campo de la educación. Sin eludir los reflejos (y dudas) ya destacados en la atribución de una posición en el campo sociológico, el autor pretende plantear unas tensiones cognitivas y argumentativas, necesarias y saludables como ejercicio de crítica entre pares y, también en este caso, extendiéndola a la propia autocrítica.

ROSAS, Fernando (coord.) (2022), Revolução Portuguesa, 1974-1975. Lisboa, Tinta-da-china.