Faces de Eva. Estudos sobre a Mulher

Em memória... Uma rede transnacional que uniu as mulheres ibéricas e hispano-americanas

Gracias a la vida

La revolución de Elena Irene Arizmendi Mejía

Elena Arizmendi Mejía: Enfermeira, Revolucionária e Feminista: “Insubordinada e Insurrecta”

Resumen Elena Arizmendi (1884-1949), enfermera revolucionaria y feminista liberal demócrata, se formó durante la transición del cuidado doméstico a la autonomía profesional. Chocó frecuentemente con los médicos mexicanos sexistas de la época. Durante la Revolución Mexicana de 1910, la Cruz Roja Mexicana se negó a atender a los revolucionarios heridos. Fundó la Cruz Blanca Neutral Mexicana para atender a todos los grupos. Su carrera como enfermera fue corta, pero más larga como feminista y activista social. Esta obra se centra en sus años como enfermera y en los inicios de su pensamiento activista y feminista.

Resumo Elena Arizmendi (1884-1949), enfermeira revolucionária e democrata liberal feminista, formou-se durante o período de transição entre os cuidados domiciliários e a autonomia profissional. Frequentemente, entrava em conflito com os médicos mexicanos sexistas da época. Durante a Revolução Mexicana de 1910, a Cruz Vermelha Mexicana recusou-se a cuidar de revolucionários feridos, razão por que Elena fundou a Cruz Branca Neutra Mexicana para cuidar de todos os grupos. A sua carreira como enfermeira foi curta, mas mais longa foi a de ativista feminista e social. Este trabalho centra-se nos seus anos de enfermagem e nos primórdios do seu pensamento ativista e feminista.

Abstract Elena Arizmendi (1884-1949), revolutionary nurse and feminist liberal democrat, educated during the transition period of domestic caregiving and the professional autonomy. She clashed frequently with the sexist Mexican doctors of the time. During the Mexican Revolution of 1910, the Mexican Red Cross refused to care for wounded revolutionaries. She formed the Cruz Blanca Neutral Mexicana to care for all groups. Her career as a nurse was short, but longer as feminist and social activist. This work focuses on her years in nursing and beginnings of her activist and feminist thought.

Orientación: Construindo uma agenda feminista para as mulheres trabalhadoras na Cidade do México dos anos 1920

Abstract The effervescence of women’s activism in 1920s Mexico City occurred within the context of broad shifts in women’s workforce participation in factories, offices, and the service sector. While it was not the only source of their feminism, women’s work experiences informed their concerns, fed their activism, and gave shape to their organizational strategies. The emergence of a work-based feminist identity is visible, for example, in the public employee magazine Orientación (1922-1923). While at first glance some of their activities might have seemed frivolous, the contributors to Orientación built on those activities to develop a definition of feminism rooted in their workplace experiences and which they took to the major sites of women’s mobilization in 1920s and 1930s Mexico City.

Resumo A efervescência do ativismo feminino na Cidade do México, na década de 1920, ocorreu no contexto de amplas mudanças na participação feminina na força de trabalho. Embora não tenha sido a única fonte deste feminismo, as experiências de trabalho das mulheres informaram as suas preocupações, alimentaram o seu ativismo e moldaram as suas estratégias organizacionais. O surgimento de uma identidade feminista baseada no trabalho é visível, por exemplo, na revista Orientación, dos funcionários públicos mexicanos (1922-1923). Embora à primeira vista algumas das atividades da revista pudessem parecer frívolas, foi nelas que as colaboradoras da Orientación se basearam para desenvolver uma definição de feminismo enraizada nas suas experiências no local de trabalho que conduziram aos principais locais de mobilização feminina na Cidade do México nas décadas de 1920 e 1930.

A Legión Femenina e a Unión de Mujeres Americanas: duas organizações feministas nos debates intelectuais e políticos da Bolívia do pós-guerra (anos 1930)

Resumen En la década de 1930, organizaciones feministas panamericanas forjaron redes transnacionales influyentes en la esfera pública de los países latinoamericanos. Este artículo analiza el papel de la Legión Femenina de Educación Popular y la Unión de Mujeres Americanas en Bolivia tras la Guerra del Chaco, demostrando cómo ambas participaron en debates intelectuales y políticos clave durante la intensa efervescencia política previa a la revolución de 1952. Sus integrantes se inscribieron así plenamente en los debates intelectuales y políticos en los que corrientes como el socialismo, marxismo e indigenismo cobraban relevancia en la esfera pública.

Abstract In the 1930s, Pan-American feminist organizations forged transnational networks that were highly influential in the public sphere of Latin American countries. This article analyzes the role of the Legión Femenina de Educación Popular and the Unión de Mujeres Americanas in Bolivia after the Chaco War, showing how both participated in key intellectual and political debates during the intense political effervescence preceding the 1952 revolution. Their members thus fully engaged in the intellectual and political discussions in which currents such as socialism, Marxism, and indigenism gained prominence in the public sphere.

Resumo Na década de 1930, organizações feministas pan-americanas forjaram redes transnacionais influentes na esfera pública dos países latino-americanos. Este artigo analisa o papel da Legión Femenina de Educación Popular e da Unión de Mujeres Americanas na Bolívia após a Guerra do Chaco, demonstrando como ambas participaram de debates intelectuais e políticos centrais durante a intensa efervescência política que antecedeu a revolução de 1952. As suas integrantes colaboraram plenamente nas discussões intelectuais e políticas, à medida que correntes como o socialismo, o marxismo e o indigenismo ganhavam destaque na esfera pública.

Mulheres e resiliência em Cabo Delgado: conflitos, superação e caminhos para paz

Resumo Este artigo analisa as estratégias de agência de mulheres moçambicanas na construção da paz durante o conflito armado em Cabo Delgado, a partir de entrevistas semiestruturadas com 16 participantes, deslocadas internas, militares, juristas e activistas, conduzidas em Chiúre e Montepuez entre Julho e Outubro de 2023. O estudo identifica dois níveis de actuação: no micro, por meio de redes de solidariedade e mediação comunitária, e no macro, pela inserção em mecanismos formais de justiça e segurança. Conclui-se que reconhecer seus saberes locais é crucial para modelos de paz inclusivos e contextualizados.

Abstract This article analyzes the agency strategies of Mozambican women in peacebuilding during the armed conflict in Cabo Delgado, based on semi-structured interviews with 16 participants including internally displaced women, military personnel, jurists, and activists conducted in Chiúre and Montepuez between July and October 2023. The study identifies two levels of engagement: at the micro level, through solidarity networks and community mediation, and at the macro level, through participation in formal justice and security mechanisms. The study underscores the importance of valuing local knowledge for inclusive and context-specific peace models.

Entre os grãos da memória: a escrita diarística de Maria João Ruivo em Um punhado de areia nas mãos - Diário II

Resumo: Um punhado de areia nas mãos - Diário II, de Maria João Ruivo, é uma obra que explora a memória, o tempo e a subjetividade humana por meio de uma escrita fragmentada, reflexiva e intimista. A metáfora da areia representa a fragilidade e a transitoriedade das experiências, destacando também a capacidade de preservar memórias e construir sentido a partir do efémero. Essa conceção dialoga com a abordagem calviniana da coleção como tentativa de reter o que escapa e cristalizar vivências, assim como com Pierre Pachet, para quem o diário inscreve o instante e o comum na literatura, conferindo-lhes densidade afetiva e valor narrativo.

Abstract: Um punhado de areia nas mãos - Diário II by Maria João Ruivo is a diaristic work that explores memory, time, and subjectivity through a fragmented, reflective, and intimate style. The metaphor of sand represents the fragility and transience of experience, while highlighting the ability to preserve memories and construct meaning from the ephemeral. This conception resonates with Calvino’s notion of collection as an attempt to retain what escapes and crystallize moments, as well as with Pierre Pachet’s view of the diary as a way of inscribing the instant and the everyday into literature, granting them emotional depth and narrative value.

As ordens religiosas femininas nos séculos XVI a XVIII. Que clausura?

Resumo: O Concílio de Trento e o papa Sisto V tentaram reorganizar as ordens religiosas femininas, impondo às freiras ou monjas uma estrita clausura e procurando que professassem sem qualquer imposição exterior. Na prática dos séculos XVI a XVIII, ambos os desideratos ficaram muito aquém dos objectivos. Nos grupos sociais dominantes, as filhas foram muitas vezes constrangidas à vida religiosa, embora sem vocação assumida. E também a clausura da maioria dos conventos e mosteiros acabaria por revelar uma porosidade que tinha pouco a ver com a rigidez e o corte total com o mundo que tinham planeado os representantes conciliares.

Abstract: The Council of Trent and Pope Sixtus V attempted to reorganise women’s religious orders, imposing strict enclosure on nuns and attempting to ensure that they professed without external imposition. In practice, from the 16th to the 18th century, both efforts fell far short of the mark. In the dominant social groups, daughters were often forced into religious life even though they had no vocation. The cloistered nature of most convents and monasteries also revealed a porosity that had little to do with the rigidity and total cut-off from the world that the Council representatives had planned.

Associação contra o Femicídio (ACF): Femicídio - homicídio das mulheres pelo simples facto de serem mulheres

Entrevista a Cláudia Pazos Alonso

Rosa Genoni (1867-1954). Feminista, pacifista e pioneira da moda italiana

**. Women, the Arts, and Dictatorship in the Portuguese-Speaking Context: Tensions, Disputes, and Post-Memory Heritage. De Gruyter (220 pp.)**