Análise Social

O retorno do escravismo em meados do século XIX

No último quartel do século XIX, Portugal e outros países europeus participaram na conquista e ocupação do interior africano e assentaram a exploração dos novos territórios em formas de exploração da mão-de-obra muito próximas da escravidão - que se supunha abolida. Este artigo mostra como tal paradoxo se gerou nas décadas de 1850-1860 e como resultou de alterações na forma como os povos ocidentais passaram a ver o negro e o problema do trabalho em áreas tropicais.

Tout au long du dernier quart du XIXe siècle, tant le Portugal que dautres pays européens ont conquis et occupé linterland africain et fait reposer lexploration de ces nouveaux territoires sur des formes dexploitation de la main doeuvre très proches de lesclavage - que lon supposait aboli. Cet article montre comment un tel paradoxe sest établi pendant les décennies de 1850-1860 et comment il a résulté de modifications dans la façon dont les peuples occidentaux envisageaient le noir et le problème du travail dans les zones tropicales.

In the final quarter of the nineteenth century, Portugal and other European countries took part in the conquest and occupation of the African hinterland and based their exploitation of the new territories on forms of exploiting labour which were very close to slavery - which had supposedly been abolished. This article shows how this paradox arose in the decades of the 1850s and 60s, and how it was the outcome of changes in the way the Western peoples came to see the Negro and the problem of labour in the tropics.

Património e crédito: Misericórdia e Carmelitas de Aveiro (séculos XVII e XVIII)

O crédito apresenta-se, a nosso ver, como uma forma de gerir/organizar património, não obstante as contradições aparentes em torno do conceito de juro/usura entre os séculos XVI e XVIII. Em torno de duas instituições fundamentais à cidade de Aveiro, mas cuja projecção ultrapassa o próprio âmbito espacial, descrevem-se relações de crédito e adivinham-se estratégias ao examinar-se a perspectiva dos que emprestam e dos que se endividam. A imagem construída é a da prática do crédito privado não como um privilégio estatal ou urbano, mas extensível a zonas rurais, graças à oportunidade criada por aquelas instituições de mão-morta.

Le crédit apparaît, à nos yeux, comme une façon de gérer/organiser le patrimoine, malgré les contradictions apparentes du concept dintérêt/usure entre les XVIe et XVIIIe siècles. Cet article décrit, autour de deux institutions fondamentales à la ville dAveiro, mais dont la projection dépasse son propre cadre spatial, les rapports de crédit existants et laisse deviner les stratégies de ceux qui prêtent et de ceux qui sendettent. Limage construite est celle de la pratique du crédit privé non comme un privilège étatique ou urbain, mais qui sétend aux zones rurales, grâce à lopportunité créée par ces institutions de mainmorte.

Credit, to our way of seeing things, is a way of managing and organizing property, despite the apparent contradictions surrounding the concept of interest/usury in the sixteenth and eighteenth centuries. This article looks at two major institutions in the city of Aveiro, the importance of which went much further than the city itself, and describes credit relations and strategies by looking at the approaches of lenders and borrowers. The image which emerges is one of private credit operations which were not restricted to the state or the city, but extended to rural areas as a result of the opportunities created by those mortmain institutions.

«Um centro na margem»: o caso do cinema português

Este trabalho defende a ideia de que as ligações especiais que o cinema mantém no âmbito local têm uma dimensão nacional, entendida, em primeiro lugar, no seu sentido subjectivo, mas que é, simultaneamente, parte de um mecanismo específico de produção e recepção. Desde o início, o cinema (arte ou indústria, arte e indústria) tem-se caracterizado quer pelas suas raízes nacionais, quer pelas suas relações internacionais (obras, recursos humanos, capitais). Este paradoxo é analisado tendo como referência o caso do cinema português, como exemplo de uma construção intencional, defendida durante mais de trinta anos, de uma excepção cinematográfica nacional: os artistas-cineastas de um pequeno país, sem indústria cinematográfica, têm resistido e, ao mesmo tempo, têm sido obrigados a submeterem-se parcialmente ao modelo europeu, nos aspectos da produção e do trabalho.

Ce travail défend lidée que les liaisons spéciales du cinéma au niveau local ont une dimension nationale, entendue, tout dabord, dans son sens subjectif, mais qui fait, simultanément, partie dun mécanisme spécifique de production et de réception. Dès ses débuts que le cinéma (art ou industrie, art et industrie) sest caractérisé soit par ses racines nationales, soit par ses rapports internationaux (ouvrages, ressources humaines, capitaux). Un tel paradoxe est examiné en prenant comme référence le cas du cinéma portugais, en tant quexemple dune construction intentionnelle, défendue pendant plus de trente ans, dune exception cinématographique nationale: les artistes-cinéastes dun petit pays, sans industrie cinématographique, ont résisté et, en même temps, ont dû se soumettre partiellement au modèle européen, en matière de production et de travail.

This article argues for the notion that cinemas special links to the local have a national dimension. This has to be understood in its subjective sense first of all, but at the same time is part of a specific mechanism of production and reception. From the outset, cinema (art or industry, art and industry) has been characterized by its national or international roots (works, human resources, capital). The article analyses this paradox using Portuguese cinema as its point of reference, as an example of the intentional construction, over a period of over thirty years, of a national cinematographic exception: the artist-filmmakers of a small country, with no cinematographic industry, have survived and, at the same time, have been obliged to submit in part to the European model as far as production and labour are concerned.

«Novos turistas» no centro histórico de Faro

As mudanças paradigmáticas ocorridas no século passado deram origem a processos de progressiva inclusão cultural que favoreceram a formação de uma «nova classe média» com apetência pela fruição cultural. No caso dos destinos turísticos de sol e praia, em fase de maturidade, as práticas culturais destes «novos turistas» podem contribuir para a regeneração dos centros históricos, como parece indicar a pesquisa realizada em Faro.

Les changements paradigmatiques du siècle passé sont à lorigine de processus dune inclusion culturelle progressive qui a favorisé la formation dune «nouvelle classe moyenne» révélant une appétence de jouissance culturelle. Dans le cas des destinations touristiques de soleil et plage, en phase de maturité, les pratiques culturelles de ces «nouveaux touristes» peuvent aider à régénérer les centres historiques, comme semble lindiquer linvestigation réalisée à Faro.«Nouveaux touristes» dans le centre historique de Faro Les changements paradigmatiques du siècle passé sont à lorigine de processus dune inclusion culturelle progressive qui a favorisé la formation dune «nouvelle classe moyenne» révélant une appétence de jouissance culturelle. Dans le cas des destinations touristiques de soleil et plage, en phase de maturité, les pratiques culturelles de ces «nouveaux touristes» peuvent aider à régénérer les centres historiques, comme semble lindiquer linvestigation réalisée à Faro.

Paradigmatic changes in the twentieth century gave rise to processes of progressive cultural integration which encouraged the formation of a «new 928 middle class» looking for cultural satisfaction. For mature sea and sun tourist destinations, the cultural practices of these «new tourists» may help to regenerate historic town centres, as this research carried out in Faro seems to show.

Conjugalidade, afectos e formas de autonomia individual

Tem-se por objectivo identificar, a partir de entrevistas a mulheres a viverem em casal com filhos, formas específicas de construir a autonomia pessoal na vida a dois. Propondo que a conjugalidade é feita tanto de afectos como de rotinas, coloca-se a hipótese de conexão entre orientações amorosas e autonomia das mulheres. Descrevem-se assim várias articulações entre afectos e expressão da autonomia individual.

Le but de cet article consiste à identifier, sur base dinterviews réalisées à des femmes vivant en couple et ayant des enfants, les formes spécifiques de construction de leur autonomie personnelle dans une vie à deux. En partant du présupposé que la conjugalité est faite tant daffects que de routines, lhypothèse dune connexion entre orientations amoureuses et autonomie des femmes est soulevée. Cest ainsi que lauteure décrit plusieurs articulations entre affects et expression de lautonomie individuelle.

Based on interviews with women with spouses or partners living with children, the aim of this research is to identify the specific ways in which they establish personal autonomy within the life of the couple. This article suggests that conjugality is made up as much of feelings as of routines, and puts forward the hypothesis that there is a connection between love orientations and female autonomy. Several linkages between feelings and the expression of individual autonomy are described.

Os amores e o ordenamento das práticas amorosas no brasil da belle époque

Este artigo investiga a pluralidade do campo amoroso e o ordenamento das práticas afectivo-sexuais, particularmente, no Brasil da belle époque. A partir de estudos das ciências humanas e sociais, enfatiza-se a hierarquização dos relacionamentos amorosos e a imposição de um modelo relacional determinados por condições políticas, económicas e sociais então vigentes, assim como o papel exercido pelas mulheres nas transformações do amor.

Cet article enquête sur la pluralité du domaine amoureux et lordonnancement des pratiques affectives et sexuelles, en particulier dans le Brésil de la belle époque. A partir détudes des sciences humaines et sociales, lauteure met laccent sur la hiérarchisation des rapports amoureux et limposition dun modèle relationnel déterminés par les conditions politiques, économiques et sociales alors en vigueur, ainsi que sur le rôle exercé par les femmes dans les transformations de lamour.

This article examines the diversity of love and the way sexual and emotional practices were ordered, in particular, in belle époque Brazil. Based on a human and social sciences approach, the study stresses the hierarchical nature of love relationships and the imposition of a model of relations determined by prevailing political, social and economic circumstances, as well as womans role in the transformations of love.

Vitimação indirecta de crianças em contexto familiar

Este artigo inicia o debate sobre o problema das crianças expostas à violência interparental, tema de uma investigação recente e ampla no domínio da psicologia (cf. Sani, 2003). Primeiramente faz-se uma caracterização do fenómeno, discutem-se aspectos terminológicos e a inclusão destes casos nas tipologias de maus tratos e, finalmente, analisa-se o impacto na criança desta exposição à violência na família.

Cet article lance le débat sur le problème des enfants en proie à la violence interparentale, le thème dune investigation récente et élargie dans le domaine de la psychologie (cf. Sani, 2003). Lauteure commence par caractériser le phénomène, discute les aspects terminologiques et linclusion de ces cas dans les typologies de la maltraitance et, enfin, analyse limpact sur lenfant de cette exposition à la violence dans la famille.

This article discusses the problem of children who are exposed to interparental violence, a topic of recent wide-ranging research in the field of psychology (cf. Sani, 2003). Starting out with a description of the phenomenon, the article goes on to discuss aspects of terminology and the inclusion of cases of this kind in typologies of child abuse, concluding by analysing how the child is affected by exposure to such violence within the family.

«Aurora colonialis» e pequenos crepúsculos ulteriores

A Democracia em Cabo Verde

Revolução e Cidadania: Organização, Funcionamento e Ideologia da Guarda Nacional (1820-1839)

Igreja Católica, Estado e Sociedade, 1968-1975: o Caso Rádio Renascença

Les traites négrières: Essai dhistoire globale

Varieties of Religion Today: William James Revisited

Violência na Família: Uma Abordagem Sociológica

Le métissage interculturel: créativité dans les relations inegalitaires

Que Constituição para a União Europeia? Análise do Projecto da Convenção

Etnografias Urbanas

Correspondência para os seus filhos 1852/1865