Sociologia, Problemas e Práticas

Individuo y mezcla de géneros: disonancias culturales y distinción de si mismo

Quando consideramos as práticas e as preferências culturais do ponto de vista da variação intra-individual dos comportamentos, chegamos a uma imagem do mundo social que não descura as singularidades individuais e evita a caricatura cultural dos grupos sociais. O principal facto que então sobressai é o de a fronteira entre a legitimidade cultural e a ilegitimidade cultural não separar apenas as diferentes classes sociais, mas também as diferentes práticas e preferências culturais dos mesmos indivíduos, em todas as classes. Sem pôr em causa a existência de desigualdades sociais perante as formas culturais mais legítimas, uma tal perspectiva permite pôr em evidência a elevada frequência estatística de perfis culturais individuais compostos por elementos heterogéneos ou dissonantes. Regressando às condições sócio-históricas de produção de perfis culturais heterogéneos, podemos retirar as consequências destas frequentes dissonâncias culturais do ponto de vista da interpretação das funções sociais da cultura e sublinhar o interesse do estudo das variações intra-individuais dos comportamentos no quadro de uma sociologia da pluralidade disposicional e contextual.

When we consider cultural practices and preferences in the light of intra-individual variation in behaviour, we arrive at an image of the social world that does not neglect individual singularities and avoids a cultural caricature of social groups. The principal fact that then stands out is that the frontier between cultural legitimacy and cultural illegitimacy not only separates the different social classes but also the different cultural practices and preferences of the same individuals, in all classes. Without putting into question the existence of social inequalities with regard to more legitimate cultural forms, this perspective allows us to demonstrate the high statistical frequency of individual cultural profiles composed of heterogeneous and dissonant elements. When we revert to the socio-historical conditions of the production of heterogeneous cultural profiles, we can draw the consequences of these frequent cultural discrepancies from the viewpoint of the interpretation of the social functions of culture and emphasize the interest of the study of intra-individual variations in behaviour within the framework of a sociology of dispositional and contextual plurality.

En envisageant les pratiques et les préférences culturelles sous langle de la variation intra-individuelle des comportements, on aboutit à un tableau du monde social qui ne néglige pas les singularités individuelles et évite la caricature culturelle des groupes sociaux. Le fait central qui apparaît alors est que la frontière entre la légitimité culturelle et l"illégitimité culturelle" ne sépare pas seulement les différentes classes sociales, mais partage les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus, dans toutes les classes. Sans remettre en cause lexistence dinégalités sociales devant les formes culturelles les plus légitimes, un tel point de vue de connaissance permet de mettre en évidence la forte fréquence statistique des profils culturels individuels composés déléments hétérogènes ou dissonants. Après être revenu sur les conditions socio-historiques de production de profils culturels hétérogènes, on peut tirer les conséquences de ces fréquentes dissonances culturelles du point de vue de linterprétation des fonctions sociales de la culture et souligner lintérêt de létude des variations intra-individuelles des comportements dans le cadre dune sociologie de la pluralité dispositionnelle et contextuelle.

Cuando consideramos los hábitos y la preferencia cultural desde el punto de vista de la variable intra-individual del comportamiento, llegamos a una imagen del mundo social que no ignora la singularidad de los individuos, y evita la caricatura cultural de los grupos sociales. El hecho principal que se destaca, es el de la frontera entre la legitimidad cultural y la ilegitimidad cultural no es sólo separar las diferentes clases sociales, sino también los diferentes hábitos y preferencias culturales de los propios individuos, en todas las clases. Sin poner en causa la existencia de desigualdad social frente a las formas culturales más legítimas, esa perspectiva permite poner en evidencia la elevada frecuencia estadística de perfiles culturales individuales compuestos por elementos heterogéneos o disonantes. Cuando revertimos las condiciones socio-históricas de elaboración de perfiles culturales heterogéneos, podemos retirar las consecuencias de estas frecuentes disonancias culturales desde el punto de vista de la interpretación de la función social de la cultura y subrayar el interés del estudio de las variantes intra-individuales del comportamiento, en el marco de una sociología de la pluralidad contextual, en todos sus aspectos.

Una historia de los suburbios

Este artigo analisa a história dos subúrbios das metrópoles francesas no que respeita aos processos de integração das populações imigrantes. Tomando como ponto de partida os acontecimentos do outono de 2005, a análise centra-se em três períodos, correspondentes às últimas três décadas e caracterizados por estarem associados a diferentes contextos urbanos, a distintos actores e mobilizações. O artigo aborda ainda as políticas públicas desenvolvidas em cada período, concluindo não terem sido dadas respostas à maior parte das exigências destes imigrantes quanto à criação de medidas favorecedoras do seu reconhecimento e da sua participação social e cívica, tendo-se privilegiado medidas de curto prazo e de satisfação de algumas clientelas eleitorais.

This article analyses the history of the integration of immigrant populations in the suburbs of French cities. Using the events of autumn 2005 as a starting point, our analysis focuses on three periods, the last three decades, which are associated with different urban contexts, players and mobilisations. We also address the public policies in each period and conclude that no response was provided to most of the demands of these immigrants regarding measures favouring their recognition and social and civic participation. Most of the measures were short term and merely satisfied some electoral clienteles.

Cet article analyse l´histoire des banlieues des métropoles françaises en ce qui concerne les processus d´intégration des populations immigrées. En partant des événements de l´automne de 2005, l´analyse se centre en trois périodes, correspondant aux trois dernières décades et caractérisés par leur liaison à différents contextes urbaines, à des acteurs et mobilisations distinguées. L´article nous parle aussi des politiques publiques développées en chaque période, en concluant que la plupart des exigences de ces immigrants n´ont pas eu aucune réponse en ce qui concerne la création de mesures favorables a leur reconnaissance et a leur participation sociale et civique, en ayant privilégié les mesures de bref délai et de satisfaction de certaines clientèles électorales.

Este artículo analisa la historia de los suburbios de las metrópolis francesas en lo que respecta a procesos de integración de poblaciones inmigrantes. Tomando como punto de partida los sucesos de otoño de 2005, el análisis se centra en tres períodos, correspondientes a las últimas tres décadas, y caracterizados por estar asociados a diferentes contextos urbanos, a distintos actores y movilizaciones. El artículo aborda también, las políticas públicas desarrolladas en cada período, concluyendo que no fueron dadas respuestas a la mayor parte de las exigencias de estos inmigrantes, en relación a la creación de medidas a favor de su reconocimiento y de su participación social y cívica, habiéndose privilegiado medidas de corto plazo y de satisfacción de algunas clientelas electorales.

Crisis global del cuidado: la perspectiva de la madre y del niño

Female migrant workers send money they earn in affluent homes of the North to their poor and middle class families in the South. As money flows south, caring labor flows north, creating a care drain in the South. Yet, we often hear the emotional story of care recipients of the North and the economic story of care givers from the South. Drawing on recent scholarship on the children of migrant workers in Costa Rica, the Philippines and Kerala, India, we explore the many ways in which such children receive care, and the emotional tasks they often face: to manage doubt as to why ones mother left, sadness at her absence, envy of children with non-migrant mothers, and ambivalence about material gifts. Many - in both the South and North - suppress the childrens experience, normalize it, or discuss it as a private matter of a mothers morality. But the care drain is, among other things, a tragic hidden injury that results from our social failure to find better ways to fairly distribute the wealth of the globe.

As trabalhadoras migrantes enviam dinheiro que ganham em casas ricas no Norte para as suas famílias pobres e de classe média no Sul. Enquanto o dinheiro caminha para o Sul, o trabalho do cuidar caminha para o Norte, criando um défice de cuidados no Sul. No entanto, ouvimos com frequência a história emotiva de quem recebe cuidados no Norte e a história económica dos prestadores de cuidados no Sul. Recorrendo a estudos recentes sobre filhos de trabalhadores migrantes na Costa Rica, nas Filipinas e em Kerala, na Índia, exploramos o processo através do qual estas crianças são cuidadas e as provas emocionais que têm de superar com muita frequência: gerir a incompreensão da ausência da mãe, a tristeza por essa ausência, a inveja das crianças com mães não migrantes e a ambivalência relativamente aos presentes materiais. Muitos - tanto no Sul como no Norte - ocultam a experiência dessas crianças, consideram-na normal ou discutem-na como matéria privada da moralidade da mãe. Mas o défice do cuidar, entre outros factores, é um prejuízo trágico e oculto que resulta da nossa incapacidade social para encontrar melhores formas de distribuição da riqueza do globo.

Les travailleuses migrantes envoient largent quelles gagnent dans les belles maisons du nord à leurs familles pauvres et de la classe moyenne du sud. Tandis que largent circule vers le sud, les soins maternels circulent vers le nord, créant un «déficit de soins» dans le sud. Cependant, on entend souvent lhistoire émouvante de ceux qui reçoivent les soins dans le nord et lhistoire économique des prestataires de soins dans le sud. À partir détudes récentes sur les enfants des travailleuses migrantes au Costa Rica, aux Philippines et à Kerala, en Inde, nous avons étudié le processus par lequel on prend soin de ces enfants et les épreuves émotionnelles quils doivent souvent surmonter: incompréhension de labsence de la mer, tristesse causée par cette absence, jalousie à légard des enfants dont les mères ne sont pas migrantes et ambivalence vis-à-vis des cadeaux matériels. Beaucoup - aussi bien dans le sud que dans le nord - cachent lexpérience de ces enfants, la considèrent normale ou en parlent comme dune affaire privée de la moralité de la mère. Mais, entre autres facteurs, le déficit de soins est un préjudice tragique et caché qui découle de notre incapacité sociale à trouver de solutions mieux adaptées à la répartition des richesses sur la planète.

Las trabajadoras emigrantes envían dinero que ganan en casas ricas en el Norte para sus familias pobres y de clase media en el Sur. Al mismo tiempo que el dinero va para el Sur, el trabajo del cuidado se dirige hacia el Norte, creando así un déficit del cuidado en el Sur. Sin embargo, oímos con frecuencia, la historia emotiva de quien recibe el cuidado en el Norte y la historia económica de quien cuida en el Sur. Recurriendo a estudios recientes sobre hijos de trabajadores emigrantes en Costa Rica, en Filipinas y en Kerala, en la India, exploramos el proceso a través del cual estos niños son cuidados y las pruebas emocionales que tienen que superar a menudo: administrar la incomprensión de la ausencia de la madre, la tristeza por esa ausencia, la envidia de las criaturas con madres no emigrantes y la ambivalencia en relación a los regalos materiales. Muchos - tanto en el Sur como en el Norte - ocultan la experiencia de esas criaturas, la consideran normal o la discuten como asunto privado de la moralidad de la madre. Pero el déficit del cuidado, entre otros factores, es un prejuicio trágico y oculto, producto de nuestra incapacidad social para encontrar mejores formas de distribución de la riqueza global.

Maternidad y amamantamiento: biografía y relaciones de género intergeneracionales

O objetivo deste trabalho é investigar os processos de construção de identidade e os significados atribuídos à noção de maternidade através de relatos sobre a experiência de amamentar. A experiência de amamentação é marcante e complexa, envolvendo a relação da mãe com o bebê, seus maridos/companheiros, mães, sogras, irmãs e outros membros da família. Muitos desses laços passam por tensões, acomodações e/ou rupturas, sendo ressignificados ao longo do processo de aprendizado e preparação para uma amamentação prolongada. Este trabalho busca relacionar a experiência de amamentar às transformações da subjetividade e da identidade da mulher-mãe, afetando sua percepção sobre diversas áreas do cotidiano e, especialmente, aquela referente aos seus familiares do gênero feminino, entre as diversas gerações.

The aim of this work is to investigate the processes of identity construction and the meanings attributed to the notion of maternity, through accounts of the experience of breast-feeding. The experience of breast-feeding is complex and has a marking effect, involving the relationship of the mothers with their babies, husbands/partners, mothers, mothers-in-law, sisters and other family members. Many of these ties undergo tension, accommodation and/or breakdown and are resignified throughout the process of learning and preparation for extended breast-feeding. This paper seeks to relate the breast-feeding experience to the transformations in the subjectivity and identity of the woman/mother affecting her perception of the various areas of daily life and, especially, that of her female family members, among the different generations.

Ce travail porte sur les processus de construction de lidentité et les significations attribuées à la notion de maternité, à partir de récits sur lexpérience de lallaitement. Il sagit dune expérience marquante et complexe, impliquant la relation de la mère avec son bébé, son mari/compagnon, sa mère, sa belle-mère, ses surs et autres membres de la famille. Nombre de ces liens traversent des tensions, des accommodations et/ou des ruptures et acquièrent de nouveaux sens au long du processus dapprentissage et de la préparation dun allaitement prolongé. Ce travail cherche à établir une relation entre lexpérience de lallaitement et les transformations de la subjectivité et de lidentité de la femme-mère, en changeant sa perception dans différents domaines du quotidien et, tout particulièrement, en ce qui concerne les autres femmes de sa famille, entre les différentes générations.

El objetivo de este trabajo es investigar los procesos de construcción de identidad y los significados atribuidos a la noción de maternidad a través de relatos sobre la experiencia de amamantar. La experiencia del amamantamiento es marcante y compleja, envolviendo la relación de la madre con el bebé, sus maridos/parejas, madres, suegras, hermanas y otros miembros de la familia. Muchos de esos lazos pasan por tensiones, acomodamientos y/o rupturas, siendo revalorizados a lo largo del proceso de aprendizaje y preparación para un amamantamiento prolongado. Este trabajo busca relacionar la experiencia de amamantar con las transformaciones de la subjetividad y de la identidad de la mujer-madre, la cual afecta su percepción sobre diversas áreas de lo cotidiano y, especialmente, aquella referente a sus familiares de género femenino, entre las diversas generaciones.

Excelencia, relevancia y la universidad: **el missing middle del envolvimiento socio-económico**

A economia política internacional do ensino superior é caracterizada por uma crescente globalização e regionalização de actividades. Neste âmbito, é notória a ênfase colocada no papel das universidades como motores de desenvolvimento económico e social. No entanto, o cariz descontextualizado das pressões globais neoliberais coloca às universidades um conjunto de problemas, tornando necessária a consideração de um missing middle entre os contextos de produção de conhecimento e os contextos da sua aplicação. O presente artigo explora estas questões num contexto comparativo, recorrendo a trabalho empírico sobre as políticas regionais de ciência na Europa. O artigo está organizado em três secções. Em primeiro lugar, examina as pressões globais que estão a levar a uma reconsideração e a uma mudança de escala da ciência. Em segundo lugar, analisa os discursos em transformação sobre excelência, relevância e política de ciência e, ao fazê-lo, identifica uma convergência entre os modelos nacionais de política de ciência. Em terceiro lugar, examina as implicações que daqui decorrem para a ordem universitária global, incluindo as questões da estratificação e da diversificação e a tensão resultante entre as expectativas em torno do ensino superior e a capacidade deste para as concretizar. É este missing middle que necessita de reconsideração, se se pretender que expectativas e capacidade de resposta estejam razoavelmente equilibradas no sentido da obtenção de um maior benefício.

The international political economy for higher education is marked by an increasing globalization and regionalization of activities. In this context, an emphasis on the roles of universities as engines of economic growth and sub-national economic and social development can be seen. However, the decontextualised nature of dominant neo-liberal global pressures gives rise to particular sets of issues for universities and a missing middle between contexts of knowledge production and application. This article explores these issues in comparative context, drawing on empirical work undertaken on regional science policies in Europe. It is structured in three sections. First, it examines the global pressures that are leading to a rethinking and rescaling of science. Second, it analyses changing discourses around excellence, relevance and context and in so doing identifies a convergence in models of national science policy. Third, it examines the implications for the global university order, including issues of stratification and diversification and a resulting tension that emerges between the expectations of higher education and their capacities to deliver. It is this missing middle that needs consideration if expectations and capacity are to be more realistically matched for greater benefit.

Léconomie politique internationale de lenseignement supérieur est marquée par une croissante mondialisation et régionalisation des activités. Dans ce contexte, laccent est mis sur le rôle des universités en tant que moteurs du développement économique et social. Cependant, le caractère décontextualisé des pressions mondiales néolibérales pose un certain nombre de problèmes aux universités. Il devient nécessaire de prendre en considération le missing middle entre les contextes de production de la connaissance et les contextes de son application. Cet article étudie ces questions dans un contexte comparatif, en se basant sur un travail empirique sur les politiques régionales de la science en Europe. Larticle sorganise en trois sections. Dabord, il examine les pressions mondiales qui poussent à une reconsidération et à un changement déchelle de la science. Ensuite, il analyse les discours en transformation sur lexcellence, la pertinence et la politique de la science, tout en identifiant une convergence entre les modèles nationaux de politique de la science. Enfin, il examine les implications qui en découlent pour lordre universitaire mondial, notamment les questions de la stratification et de la diversification et la tension entre les attentes autour de lenseignement supérieur et sa capacité à les concrétiser. Cest ce missing middle qui a besoin dêtre reconsidéré, si lon veut que les attentes et la capacité de réponse soient raisonnablement équilibrées afin de pouvoir en tirer meilleur profit.

La economía política internacional de la enseñanza superior está caracterizada por una creciente globalización y regionalización de actividades. En este ámbito, es notorio el énfasis colocado en el papel de las universidades como motores de desarrollo económico y social. A pesar de esto, el cariz descontextualizado de las presiones globales neoliberales, presenta a las universidades una serie de problemas, volviendo necesario considerar un missing middle entre los contextos de producción de conocimiento y los contextos de su aplicación. El presente artículo explora estos temas en un contexto comparativo, recurriendo al trabajo empírico sobre las políticas regionales de ciencia en Europa. El artículo está organizado en tres secciones. En primer lugar, examina las presiones globales que están llevando a una reconsideración y a un cambio en la escala de ciencia. En segundo lugar, analiza los discursos en transformación sobre excelencia, relevancia y política de ciencia y, al hacerlo, identifica una convergencia entre los modelos nacionales de política de ciencia. En tercer lugar, examina los alcances a nivel universitario global, incluyendo los conceptos de la estratificación, de la diversificación y la tensión resultante entre las expectativas relacionadas con la enseñanza superior y la capacidad de este para concretizarlas. Es este missing middle que necesita ser reconsiderado, si se pretende que expectativas y capacidad de respuesta estén razonablemente equilibradas en el sentido de la obtención de un beneficio mayor.

Constitución, crisis y reconfiguración del valor moral del trabajo en el postfordismo

Este artículo tiene como uno de sus principales objetivos analizar los discursos del trabajo que han emergido en el postfordismo. Para ello hemos querido remontarnos al origen de este discurso, aunque sólo fuera someramente, para seguir su evolución hasta su conversión en uno de los principales principios ideológicos que han estructurado y legitimado las sociedades modernas. En la segunda parte de dicho artículo mostraremos como en el postfordismo, cuando las experiencias laborales se han hecho más inestables, inciertas y precarias, este discurso ha tenido que actualizarse, en correspondencia tanto con la ideología moderna del trabajo como con los valores más individualistas de la última modernidad.

Este artigo tem como um dos seus principais objectivos analisar os discursos sobre o trabalho que emergiram no pós-fordismo. Neste sentido, pretendemos, ainda que de forma superficial, remontar à origem deste tipo de discurso, seguindo a sua evolução até ao momento da sua conversão num dos princípios ideológicos fundamentais para a estruturação e legitimação das sociedades modernas. Na segunda parte deste artigo, demonstraremos como no pós-fordismo, num período em que as experiências laborais se tornaram mais instáveis, incertas e precárias, o discurso sobre o trabalho teve de actualizar-se em função não apenas da moderna ideologia do trabalho, mas dos valores mais individualistas da última modernidade.

One of the main objectives of this article is to analyse the lines of discourse on work that emerged in post-fordism. For this reason, we seek, albeit superficially, to return to the origin of this type of discourse and follow its development to the point of its conversion into one of the fundamental ideological principles for the structuring and legitimation of modern societies. In the second part of the article, we demonstrate how in post-fordism, in a period in which the experience of work became more unstable, uncertain and precarious, the discourse on work had to be brought up to date, not only in accordance with the modern ideology of work but also the more individualistic values of the most recent modernity.

Larticle a pour principal objectif danalyser les discours sur le travail qui sont apparus dans le post-fordisme. Nous sommes donc remontés, bien que de façon superficielle, à lorigine de ce type de discours, en suivant son évolution jusquà ce quil devienne lun des principes idéologiques fondamentaux de la structuration et de la légitimation des sociétés modernes. Dans la deuxième partie de notre article, nous démontrerons comment dans le post-fordisme, à une époque où les expériences de travail sont devenues de plus en plus instables, incertaines et précaires, le discours sur le travail a dû sactualiser en fonction non seulement de lidéologie moderne du travail, mais aussi des valeurs plus individualistes de cette modernité.