Scielo RSS <![CDATA[Sociologia, Problemas e Práticas]]> http://scielo.pt/rss.php?pid=0873-652920210001&lang=pt vol. num. 95 lang. pt <![CDATA[SciELO Logo]]> http://scielo.pt/img/en/fbpelogp.gif http://scielo.pt <![CDATA[A arte para lá do contexto. Uma abordagem sociológica da singularidade na criação cultural]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100009&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract This article advocates the awareness that art exists also beyond the context. No doubt that art exists within a context. Still, it goes beyond the context. First, each artistic corpus is a structure in itself. Second, it cannot be solely considered from the point of view of context. So, a double dialogue is needed: between social science and art study, and between social science and art itself. We need a dialogue in the Bakhtinian sense, recognizing the plurality of voices, and refusing any authoritative or absolute stance of one of them. If we want to seize the singularity and textuality of the work of art, in all its aspects and consequences, we must allow for this singularity and textuality to penetrate and feed our sociological theory and research, not only as subjects but also as factors of knowledge and interpretation.<hr/>Resumo O artigo defende que a arte também existe para além do seu contexto. Claro que existe num determinado contexto; não obstante, vai além. De um lado, porque cada obra artística representa por si própria uma certa estrutura, que deve ser analisada como tal. Do outro, ela não pode ser restituída apenas a partir do ponto de vista contextual. Precisamos, assim, de um duplo diálogo: entre as ciências sociais e os estudos artísticos, e entre as ciências sociais e as artes. Um diálogo no sentido de Bakhtine, isto é, que reconhece a pluralidade das vozes em presença e recusa atribuir a qualquer delas uma posição de autoridade absoluta. Se queremos apreender a singularidade e a textualidade de cada obra de arte, em todos os seus aspetos e consequências, temos de deixar que essas características da arte penetrem e alimentem a teoria e a pesquisa sociológica; e que o façam não apenas como objetos de estudo, mas também como fatores de conhecimento e interpretação.<hr/>Résumé Cet article plaide pour avoir la conscience que l’art se situe aussi au-delà du contexte. C’est évident que l’art existe dans un certain contexte. Pourtant, elle va au-delà de ce contexte. D’abord parce que chaque corpus artistique est par lui-même une structure. Ensuite, parce qu’il n’est pas saisissable du seul point de vue du contexte. Nous avons besoin d’un double dialogue, entre les sciences sociales et les études artistiques et entre les sciences sociales et les arts eux-mêmes. C’est un dialogue à la façon de Bakhtine, qui puisse reconnaître la pluralité des voix, sans accorder à aucune une position d’autorité absolue. Si nous, les sociologues, voulons relever la singularité et la textualité d’un œuvre artistique, dans tous ces aspects et effets, nous devons permettre à l’œuvre d’art de pénétrer et alimenter notre théorie et nos recherches, et non seulement en tant qu’objet d’étude sinon comme facteur de connaissance et d’interprétation.<hr/>Resumen El artículo sostiene que el arte también existe más allá de su contexto. Por supuesto, existe en un contexto determinado; sin embargo, va más allá. Por un lado, porque cada obra artística representa en sí misma una determinada estructura, que debe ser analizada como tal. Por otro lado, no se puede considerar el arte solo desde el punto de vista contextual. Así, necesitamos un diálogo doble: entre las ciencias sociales y los estudios artísticos, y entre las ciencias sociales y las artes. Un diálogo en el sentido de Bakhtine, es decir, que reconoce la pluralidad de voces y se niega a atribuir a una de ellas una posición de autoridad absoluta. Si queremos aprehender la singularidad y textualidad de cada obra de arte, en todos sus aspectos y consecuencias, debemos permitir que las características del arte penetren y alimenten la teoría y la investigación sociológica, no solamente en su condición de objeto de estudio, sino también como factor de conocimiento e interpretación. <![CDATA[Cognição estética da sociedade: representações modernas e pós-modernas em textos não ficcionais contemporâneos]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100025&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Abstract Patterns of representation in travel writing, travel guides, journalism and memoir are shown to amount to aesthetic cognition by comparison to social science analogues. Their postmodernity questions the supposed factuality of those genres. Travel writing and travel guides’s expected orientation to the present is contested by how the past is used. The patterns show operational potential for empirical testing of usual temporal boundaries of the postmodern. Finally, they are forms of modern and postmodern cognitive engagement of tourists and would-be tourists with society, complementing major theories of tourist motivation.<hr/>Resumo Demonstra-se que certos padrões de representação nos géneros literatura de viagem, guia de viagem, jornalismo e memória constituem cognição estética, ao compará-los com padrões análogos usados nas ciências sociais. A pós-modernidade dos padrões questiona a suposta factualidade desses géneros. A esperada orientação da literatura de viagem e dos guias de viagem para o presente é posta em causa pela forma como o passado é usado. Os padrões revelam potencial operacional para testar empiricamente os limites temporais habituais do período pós-moderno. Finalmente, são formas modernas e pós-modernas de relacionamento cognitivo com o social por parte de turistas e aspirantes a turistas, complementando as principais teorias de motivação turística.<hr/>Resumé Il est démontré que certains schémas de représentation dans les genres récit de voyage, guide de voyage, journalisme et mémoires constituent cognition esthétique, en les comparant avec analogues dans les sciences sociales. Leur postmodernité met en question la factualité supposée de ces genres. Les récits de voyage et les guides de voyage utilisent le passé de manière inattendue si on considère qu’ils sont censés être centrés au présent. Les schémas montrent potentiel opérationnel pour le test empirique des limites temporelles usuelles de la période postmoderne. Enfin, ce sont des formes modernes et postmodernes d’engagement cognitif entre touristes et touristes potentiels avec le monde social, et ils complémentent les principales théories de la motivation touristique.<hr/>Resumen Se demuestra que ciertos patrones de representación en los géneros literatura de viaje, guía de viaje, periodismo y memoria constituyen cognición estética, al compararlos con patrones análogos usados en las ciencias sociales. La posmodernidad de los patrones cuestiona la supuesta factualidad de esos géneros. La esperada orientación de la literatura de viaje y de las guías de viaje al presente es cuestionada por como utilizan el pasado. Los patrones revelan potencial operacional para probar empíricamente los límites temporales habituales del período posmoderno. Finalmente, los patrones son formas modernas y posmodernas de relación cognitiva con lo social por parte de turistas y aspirantes a turistas, complementando las principales teorías de motivación turística. <![CDATA[Políticas públicas para a cultura e a gestão dos equipamentos teatrais: o Teatro Nacional D. Maria II em Lisboa]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100043&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo Este artigo apresenta as linhas gerais dos paradigmas das políticas públicas europeias para a cultura, e discute quais são as novas missões e geografias dos equipamentos culturais. Um breve snapshot de trabalho sociológico recente contribui para ilustrar as relações microdinâmicas das trajetórias individuais de carreira e das organizações culturais. Mostra-se a cultura como ferramenta produtiva capaz de revelar não só as motivações intrínsecas e os recursos pessoais dos atores envolvidos, como também as implicações destes enquanto agentes produtores da visão do mundo inerente às políticas públicas.<hr/>Abstract This article presents the general lines of the European public policy paradigms for culture, and discusses the new missions and geographies of cultural facilities. A brief snapshot of sociological work helps to illustrate the microdynamic relationships of individual career paths and cultural organizations. Culture is presented as a productive tool capable of revealing not only the intrinsic motivations and personal resources of the actors involved, but also their implications as agents that produce the worldview inherent in public policies.<hr/>Résumé Cet article présente les lignes générales des paradigmes des politiques publiques européennes de la culture et discute des nouvelles missions et géographies des équipements culturels. Un bref aperçu des travaux sociologiques récents permet d’analyser et d’illustrer les relations microdynamiques entre les parcours professionnels individuels et les organisations culturelles. La culture est présentée comme un outil productif capable de révéler non seulement les motivations intrinsèques et les ressources personnelles des acteurs sociaux impliqués, mais aussi leur implication en tant qu’agents qui produisent la vision du monde inhérente aux politiques publiques.<hr/>Resumen Este artículo presenta las líneas generales de los paradigmas de las políticas públicas europeas para la cultura, y discute cuales son las nuevas misiones y geografías de los equipamientos culturales. Un breve snapshot de trabajo sociológico reciente contribuye para ilustrar las relaciones microdinámicas de las trayectorias individuales de carrera y de las organizaciones culturales. Se expone a la cultura como herramienta productiva capaz de revelar tanto las motivaciones intrínsecas y los recursos personales de los actores involucrados, como las implicaciones de estos como agentes productores de la visión del mundo inherente a las políticas públicas. <![CDATA[Do “Projeto Marca Portugal” ao “Portugal sou eu”: que políticas públicas para a Marca Portugal?]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100061&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A globalização gera fenómenos de homogeneização e, simultaneamente, uma forte competição entre os países, o que cria uma necessidade de diferenciação entre estes, a que os governos procuram dar resposta através de políticas de marca país. Desde 1990, cada vez mais países têm promovido políticas de marca para se distinguirem dos concorrentes e aumentarem o progresso socioeconómico. O agendamento político da Marca Portugal surge em 1999, caracterizado pela difusão de ideias políticas de marca país. Mas o tema da marca país ainda carece de uma teorização sólida, emergente de estudos de caso aprofundados. Com este artigo, pretende-se contribuir para colmatar esta lacuna, analisando as medidas desenvolvidas na Marca Portugal até 2015, identificando as ideias políticas que lhes estiveram subjacentes e explicando o que resultou desta trajetória.<hr/>Abstract Globalization generates homogenization and, simultaneously, a strong competition between countries, which creates a need for differentiation between them that governments seek to respond through country brand policies. Since the 1990’s, more and more countries have promoted brand policies to distinguish themselves from competitors and thus increase socio-economic progress. Portugal Brand arises in 1999 in the political agenda, characterized by the diffusion of political ideas of country brand. But the theme of the country brand still lacks a solid theorizing, emerging from in-depth case studies. With this article, we intend to contribute to fill this gap by analyzing the measures developed in the Portugal Brand until 2015, identifying the political ideas that underpinned them and explaining what resulted from this path.<hr/>Resumé La globalizacion provoque des phénomènes d’homogénéisation et, en même temps, une forte concurrence entre les pays, ce qui crée un besoin de différenciation entre eux, auquel les gouvernements cherchent à répondre par des politiques de marque pays. Depuis 1990, de plus en plus de pays encouragent des politiques de marque pour se distinguer de leurs concurrents et accroître le progrès socio-économique. La Marque Portugal est apparue en 1999 sur l’agenda politique, caractérisée par la diffusion des idées politiques de la marque du pays. Mais le thème de la marque du pays a encore besoin d’une solide théorisation, émergent d’études de cas approfondies. Avec cet article, nous entendons contribuer à combler cette lacune, en analysant les mesures développées à Marca Portugal jusqu’en 2015, en identifiant les idées politiques qui les sous-tendent et en expliquant ce qui a résulté de cette trajectoire.<hr/>Resumen La globalización origina fenómenos de homogeneización y, al mismo tiempo, una fuerte concurrencia entre países, lo que genera una necesidad de diferenciación entre ellos, a la que los gobiernos buscan responder a través de políticas de marca país. Desde 1990, cada vez más países han estado promoviendo políticas de marca para distinguirse de sus competidores y aumentar el progreso socioeconómico. La Marca Portugal surge en 1999 en la agenda política, caracterizada por la difusión de ideas políticas de marca país. Pero el tema de la marca país aún necesita una teorización sólida, que surja de estudios de casos en profundidad. Con este artículo pretendemos contribuir a llenar este vacío, analizando las medidas desarrolladas en Marca Portugal hasta 2015, identificando las ideas políticas que las sustentan y explicando lo que resultó de esta trayectoria. <![CDATA[Abolição da pena de morte e mudança institucional: Portugal, 1867]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100085&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo O artigo analisa a abolição de pena de morte para crimes civis em Portugal (1867), interpretando-a num quadro de mudança institucional. Argumenta-se que esta abolição teve origem numa efetiva penetração das ideias liberais transacionais na elite portuguesa e foi possibilitada pela acalmia no ambiente securitário nacional e transnacional. Tal permitiu que o estado se focasse no desenvolvimento da sociedade portuguesa e na sua modernização. Este progresso não poderia acontecer pela via socioeconómica, restando o progresso moral ou civilizacional como o caminho possível para alimentar a estratégia de progresso na segunda metade de Oitocentos.<hr/>Abstract This article analyses the abolition of the death penalty for civil crimes in Portugal (1867), which it interprets within a framework of institutional change. The authors argue that the origin of this abolition was an effective penetration of transactional liberal ideas among the Portuguese elite, and was made possible by the fact that the national and transnational security environment had calmed down, which in turn enabled the state to focus on the development and modernisation of Portuguese society. It was impossible for this progress to happen by socioeconomic means, which left moral or civilisational advances as the possible path to fuelling a strategy for progress in the second half of the 19th century.<hr/>Résumé L’article analyse l’abolition de la peine de mort pour les crimes de droit commun au Portugal (1867) et l’interprète dans un cadre de changement institutionnel. Il soutient que cette abolition est le fruit d’une pénétration effective des idées libérales transnationales au sein de l’élite portugaise et qu’elle a été rendue possible par l’accalmie dans l’environnement sécuritaire national et transnational, ayant permis à l’État de se concentrer sur le développement de la société portugaise et sur sa modernisation. Ce progrès n’aurait pas pu s’opérer par la voie socioéconomique, il restait donc le progrès moral ou civilisationnel comme chemin possible pour nourrir la stratégie de progrès de la seconde moitié du XIXe siècle.<hr/>Resumen El artículo analiza la abolición de la pena de muerte para crímenes civiles en Portugal (1867), interpretándola en un marco de cambio institucional. Se argumenta que esta abolición tuvo origen en una penetración efectiva de las ideas liberales transnacionales en la elite portuguesa y fue posible por la calma en el ambiente de seguridad nacional y transnacional. Tal contexto permitió que el Estado se enfocara en el desarrollo de la sociedad portuguesa y en su modernización. Este progreso no podría suceder por la vía socioeconómica, restando el progreso moral o civilizacional como el camino posible para alimentar la estrategia de progreso en la segunda mitad de mil ochocientos. <![CDATA[A inserção profissional de licenciados e mestres: efeitos paradoxais da feminização do ensino superior em tempos de incerteza]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100103&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A sobrerrepresentação feminina entre alunos do ensino superior com melhores resultados escolares e em patamares académicos mais elevados coexiste com diferenças marcantes na inserção profissional de diplomados e diplomadas, geralmente em desfavor destas. Com base na análise de dados quantitativos relativos aos graduados da Universidade Nova de Lisboa entre 2010 e 2015, evidencia-se que os percursos profissionais de homens e mulheres evoluíram de forma distinta no recente cenário de incerteza laboral e económica, sendo as assimetrias particularmente marcadas entre licenciados por comparação com mestres.<hr/>Abstract Female overrepresentation among higher education students with better school outcomes and higher academic levels coexists with marked differences in the transition to work of male and female graduates, often in disfavor of female. Based on the analysis of quantitative data regarding the graduates of the Universidade Nova de Lisboa between 2010 and 2015, it is evident that the professional paths of men and women have evolved differently in the recent scenario of job and economic uncertainty, with particularly marked asymmetries among first degree graduates compared to master graduates.<hr/>Resumé La surreprésentation des femmes parmi les étudiants de l’enseignement supérieur ayant de meilleurs résultats scolaires et des niveaux d’enseignement supérieurs coexiste avec des différences marquées dans l’insertion professionnelle des hommes et femmes diplômés, souvent en défaveur des femmes. Sur la base de l’analyse des données quantitatives concernant les diplômés de l’Universidade Nova de Lisboa entre 2010 et 2015, il est évident que les perspectives de carrière des hommes et des femmes ont évolué différemment dans le scénario récent d’incertitude économique et professionnelle, avec des asymétries particulièrement marquées chez les diplômés par rapport aux maîtres.<hr/>Resumen La sobrerrepresentación femenina entre alumnos de enseñanza superior con mejores resultados escolares y en niveles académicos más altos coexiste con diferencias marcadas en la inserción profesional de diplomados y diplomadas, generalmente en desfavor de éstas. Basado en el análisis de datos cuantitativos sobre graduados de la Universidade Nova de Lisboa entre 2010 y 2015, es evidente que los caminos profesionales de hombres y mujeres han evolucionado de manera diferente en reciente escenario de incertidumbre económica y de trabajo, con asimetrías particularmente marcadas entre licenciados por comparación con maestros. <![CDATA[Experiências em praxe: uma análise a partir de retratos sociológicos de estudantes de 1.º ano]]> http://scielo.pt/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0873-65292021000100127&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt Resumo A partir de dois estudos de caso da Universidade do Porto, dedicámo-nos ao estudo do papel da praxe no processo de integração dos estudantes recém-chegados ao ensino superior. Este artigo discute 15 retratos sociológicos construídos a partir dessas experiências de 1.º ano. Problematizamos a eficácia da praxe enquanto principal mecanismo de integração e socialização na nova realidade contextual, concluindo que esta se apresenta como contexto de ativação, favorecimento, criação e inibição de disposições e competências. Identificamos, ainda, diferentes perfis, em que a multiplicidade de modos de relação com o fenómeno se consubstancia.<hr/>Abstract Based on two case studies of Porto University, we studied the role of praxe in the integration/inclusion process of the newly arrived students. This article discusses 15 individual portraits based upon those experiences. We studied the efficiency of praxe in social interaction, as the most important mechanism of integration and socialization in the new reality, concluding that it is a context of engagement, advantage, creation and inhibition of provisions and competences. We have also identified different profiles, in which is based the multiplicity of interaction modes to the phenomenon.<hr/>Résumé Sur la base de deux études de cas à l’Université de Porto, nous nous sommes consacrés à l’étude du rôle de la praxe dans le processus d’intégration des nouveaux élèves à l’Université. Cet article englobe 15 portraits sociologiques construits à partir de ces expériences. Nous avons étudié l’efficacité de la praxe comme le principal mécanisme d’intégration et de socialisation dans la nouvelle réalité contextuelle et on a conclu que c’est un contexte d’activation, de favorisation, de création et d’inhibition des dispositions et des compétences. Nous avons également identifié differents profils, dans lesquels on peut concilier la multiplicité des moyens de relation au phénomène.<hr/>Resumen A partir de dos estudios de caso en la Universidad de Porto, se dedicó al estudio del papel de la praxe en el proceso de integración de los estudiantes recién llegados a la Universidad. Este artículo discute 15 retratos sociológicos construidos a partir de esas experiencias. Problematizamos la eficacia de la praxe, como principal mecanismo de integración y socialización en la nueva realidad contextual, concluyendo que ésta se presenta como un contexto de activación, favorecimiento, creación e inhibición de disposiciones y competencias. Identificamos, además, diferentes perfiles, en que la multiplicidad de modos de relación con el fenómeno se consubstancia.