Etnográfica

“Legal but illegitimate”: senses on registration of filiation and personal documents for those seeking their origins in Argentina

A partir del trabajo de campo en una asociación argentina de personas que buscan sus orígenes y de entrevistas en profundidad a activistas de este campo, en este artículo indago sobre las formas que asume la inscripción de la filiación si hubo una adopción o cuando fueron inscriptos falsamente como si fueran hijos biológicos. Asimismo, analizo los sentidos otorgados por estas personas a sus documentos personales que caracterizan como legales pero ilegítimos dado que sus datos no son verdaderos. Por último, examino las estrategias que despliegan para volver legítimos sus documentos, es decir, para rectificar y/o modificar su filiación. Las características de sus documentos revelan la complejidad de sus búsquedas en donde la filiación biológica queda en suspenso a la espera de conocer la verdad. Estos casos echan luz sobre el carácter socialmente construido de la filiación y sobre las diversas recombinaciones que pueden asumir las dimensiones biológica y social que la componen.

Based on ethnographic fieldwork performed in an Argentinean association dedicated to persons seeking their origins and in-depth interviews to activists in this field, in this article I inquire the various ways the registration of paternity is assumed if there is an adoption or when they are falsely enrolled as biological children. I also analyze the meaning given by these people to their personal documents characterized as legal but illegitimate because there is no real data. Finally, I examine the strategies carried out by these activists to legitimate those documents by modifying and/or correcting their filiation record. The characteristics of these documents reveal the complexity behind this process in which biological parentage remains on hold waiting for the truth to be uncovered. These cases demonstrate the nature of the social construction around filiation and the multiple combinations that biological and social dimensions can assume.

Children’s expulsion: migration policies and State borders in Germany

El fin del artículo que se presenta es indagar los mecanismos de funcionamiento de los regímenes de fronteras europeos a través del análisis de su impacto en la vida de un grupo de niños y niñas ecuatorianos sin papeles que viven en Alemania. Se trata de la descripción de las micro-experiencias que tienen lugar en un contexto de persecución, encierro y deportación estatal, para dar cuenta de la lógica de circulación de bienes, capital y niños en el mundo capitalista. Para ello, se lleva a cabo un análisis de cuatro situaciones o espacios en los que se cristalizan los mecanismos a través de los cuales los niños y niñas sin papeles que viven en Alemania se convierten en objeto de tutela y legislación por parte de los Estados y los adultos, son echados del sistema educativo, son desprotegidos en las situaciones de violencia familiar y se convierten en cuerpos a expulsar fuera de las fronteras.

Through the analysis of the impact on the lives of a group of undocumented Ecuadorian children living in Germany, this article investigates the mechanisms of the European border system. The article describes the micro-experiences that take place in a context of persecution, imprisonment and State deportation, taking into consideration the logic of the movement of goods, capital and children within the capitalist world. To this end, the article conducts an analysis of four situations or spaces that crystalize the mechanisms through which both undocumented children who live in Germany become the object of protection and legislation by the States and adults, are expelled from the education system, are vulnerable in situations of domestic violence, and become bodies that should be thrown out of borders.

Narrating São Tomé: Cape Verdean memories of contract labour in the Portuguese empire

In Cape Verdean collective memory, the channelling by Portuguese colonial authorities of contract labourers to São Tomé is associated with slavery and suffering. This article juxtaposes the collective memory with the narrative of a former contract labourer, senhor Fernando, who paints a relatively positive picture of his distant years in São Tomé. Through a theoretical discussion of collective and individual memory, the article argues that the contrast between these narratives has to do with the differences between the identities they reproduce. The collective narrative of subjection and victimhood is historically rooted in the fight for Cape Verdean independence and the moral right to a separate national identity. Senhor Fernandos story about how he took ownership of his situation, despite all the hardships, draws on a number of different social identities, a repertoire that enables him to establish himself as agent rather than as victim.

Na memória coletiva cabo-verdiana, a expedição de mão-de-obra contratada para São Tomé pelas autoridades coloniais portuguesas é associada à escravatura e ao sofrimento. O artigo justapõe a memória coletiva com a narrativa de um antigo trabalhador contratado, o senhor Fernando, que apresenta um retrato relativamente positivo dos anos passados em São Tomé. Por meio de uma discussão teórica sobre a memória individual e a memória coletiva, argumenta-se que o contraste entre essas narrativas se deve às diferenças entre as identidades por elas produzidas. A narrativa coletiva da sujeição e vitimização está historicamente enraizada na luta pela independência cabo-verdiana e no direito moral a uma identidade nacional autónoma. A história do senhor Fernando sobre o modo como se apropriou da sua situação, apesar de todas as dificuldades, convoca várias identidades sociais distintas, formando um repertório que lhe permite afirmar-se como agente em vez de vítima.

Between project and conviviality: an exercise of ethnographic reflexivity in research on youth sociality in Cape Verde

Neste artigo apresenta-se o percurso de análise reflexiva que acompanhou uma pesquisa etnográfica sobre práticas coletivas e associativas de jovens habitantes das periferias pobres da cidade do Mindelo, em Cabo Verde. Este exercício analítico parte de uma interpretação eminentemente relacional da socialidade juvenil, na qual os processos de constituição dos jovens enquanto sujeitos sociais são tomados como eixo de revelação e compreensão de conceções diversas e complementares - tanto do autor como dos jovens estudados - sobre juventude e, consequentemente, sobre pessoa. No contexto das transformações recentes ocorridas na sociedade cabo-verdiana a socialidade juvenil parece configurar-se de modo paradoxal, entre a imaginação de projetos individuais orientados para o futuro e, paralelamente, o investimento quotidiano na convivialidade e na interdependência entre pares enquanto modalidade central de constituição de si, sendo esta tensão profundamente dependente - e definidora - da ambiguidade e da incerteza associadas à condição juvenil contemporânea em Cabo Verde.

This article presents the reflective path that accompanied an ethnographic research on collective and associative practices of young people living in poor suburbs of the city of Mindelo, Cape Verde. This analytical exercise is based on a relational interpretation of youth sociality in which young peoples processes of constitution as social subjects become the axis of revelation and understanding of various and complementary conceptions - both the authors and young peoples - about youth and, consequently, about person. In the context of recent transformations in the Cape Verdean society, youth sociality seems to develop in a paradoxical way, between the imagination of individual projects of future fulfillment and the everyday investment in conviviality and interdependence among peers as a key way of self making, this tension being deeply dependent on - and defining of - the ambiguity and uncertainty associated with youth in contemporary Cape Verde.

Senses of consumption and symbolic boundaries: an ethnography of low-income groups in a township of the greater São Paulo, Brazil

O artigo apresenta uma reflexão acerca dos impactos do acesso ao consumo nas sensibilidades e práticas cotidianas de um novo grupo de consumidores, recentemente constituído no Brasil. Tenta-se compreender em que medida o consumo popular assume diversos sentidos, muitas vezes distantes da busca de distinção e / ou emulação apontada, recorrentemente, pela explicação sociológica. Tomando como chave analítica a dimensão simbólica do consumo, com enfoque na circulação de bens e marcas - associadas a um universo de classe média, seus usos e ressignificações - a etnografia visa compreender as concepções de classe média presentes na percepção de indivíduos pertencentes às classes populares, residentes em um bairro periférico da Grande São Paulo. Interessa-nos, ainda, refletir sobre a maneira como a inclusão deste grupo no mercado de consumo permitiria a esses novos consumidores construírem, ou não, um sentido de pertença a uma suposta classe média ou estabelecerem fronteiras simbólicas, tanto interna, como externamente ao grupo.

The article presents a reflection about the impact of having access to consumption in the sensibilities and daily practices of a new group of consumers, recently constituted in Brazil. It attempts to understand to what extent consumption assumes different meanings within this low-income class, at times distant from seeking distinction and / or emulation as pointed out, repeatedly, by sociological explanations. Taking the symbolic dimension of consumption as an analytical key and focusing on the circulation of goods and brands - associated with a middle-class universe, its uses and new meanings -, the ethnography aims to understand the concept of middle-class expressed in the perceptions of individuals belonging to lower classes residing in a suburb of São Paulo. This leads to a reflection on how the inclusion of this group in the consumer market would allow these new consumers to build, or not, a sense of belonging to an alleged middle-class or establishing symbolic boundaries, both internally and externally to the group.

About Ipê Roxo in Cidade Nova: ethnographic experience and situated learning

Apresentar reflexões de uma experiência etnográfica centrada em aprendizagens ocorridas por um engajamento assumido em conjunto entre pesquisadores universitários, professores de ensino fundamental e médio, crianças, adolescentes e pais em uma escola pública de Foz do Iguaçu é o objetivo deste artigo. Os dados etnográficos foram construídos durante um programa desenvolvido na escola e mostram que, embora demandada por gestores das políticas educacionais públicas nacionais, essa experiência abriu condições de reflexividade em nossas interações e trouxe implicações éticas, políticas e epistemológicas sobre a aprendizagem em contexto. Partindo da premissa de que a aprendizagem resulta de uma interação social que incorpora as desigualdades sociais e os processos classificatórios e que está embebida na prática, a pesquisa ligou intrinsecamente diversas atividades dos envolvidos, incluiu a escola e o bairro no tempo da memória e do vivido e evidenciou esses espaços como conquistas indissociáveis de um processo de luta simbólica e política em interação com a cidade.

The objective of this article is to present reflections on an ethnographic experience centered on learning occurring through an assumed engagement between university researchers, elementary and middle school teachers, children, adolescents and parents in a public school in Foz do Iguaçu. The ethnographic data were built during a program developed in the school and shows that, though demanded by managers of national public education policy, this experience opened reflexive conditions in our interactions, and brought ethical, political, and epistemological implications regarding learning in context. Based on the premise that learning results in a social interaction which incorporates social inequalities as well as qualifying processes and is embedded in practice, this ethnographic experience intrinsically linked diverse activities of those involved, including the school and the neighborhood as in memory and lived time, and showed these spaces as achievements inseparable from a process of symbolic fight and policy in interaction with the city.

Made of seed and stone: affection and categorization in an ethnography in Amazonia

Esse artigo tem por base uma etnografia realizada entre os wajãpi, grupo falante de uma língua tupi-guarani, que habita a Amazônia brasileira. Seguindo conexões não lineares traçadas nesse contexto etnográfico, pretende-se mostrar como a lógica do sensível (Lévi-Strauss 1970) pode ser um potente guia para percorrer múltiplas searas da vida e do pensamento desse povo, tais como: as classificações botânicas, a constituição de pessoas repletas de conhecimento, a construção de corpos e a cura de doenças.

This article is based on an ethnography among the Wajãpi, an Amerindian group that speaks a Tupi-Guarani language and live in Brazilian Amazon. In this context, the concept of logic of sensible qualities (Lévi-Strauss 1970) appears as potent guide to following non-linear connections drew by the Wajãpi and enables to go across different scopes of this peoples life: botanical classifications, the processes of building wise persons, body construction, and healing actions.

Ethnobotany of the Colombian Caribbean Darien: wild fruits

El texto presenta las relaciones que establecen los habitantes de San Francisco de Asís, en el Darién Caribe colombiano, con el entorno ecológico, en cuanto al aprovechamiento de frutos silvestres y a la introducción de especies frutales como estrategias de autoabastecimiento. Desde una visión etnobotánica con enfoque agroecológico, se observan las transformaciones del ecosistema, las prácticas en contravía de las tradiciones y del cuidado del ambiente y las dificultades surgidas a nivel agrícola por causa de aquellas. En un contexto multicultural de afrodescendientes, campesinos de las sabanas costeñas e interioranos del país, se desarrollan procesos de conservación atravesados por la ausencia del Estado, la economía ilegal y el relevo generacional con sus expectativas y contradicciones.

The article presents the relationships established between the residents of San Francisco de Asís, in the Colombian Caribbean Darien, and their ecological context, regarding the use of wild fruits and introduced fruit species as strategies of self-sufficiency. From an ethnobotanical perspective and with an agroecological approach, it reports and discusses observed ecosystem changes, as well as practices that counter traditional environmental management, and agricultural challenges brought up by those changes. In a multicultural context composed of African descendents, peasants from coastal savannas and Andean migrants, conservation processes involve the absence of the State, illegal economy and generational shifts that reveal different expectations and contradictions.

Overheating: Small places and large issues in 21st century anthropology

Alterações aceleradas caracterizam o tempo presente num largo número de áreas, desde o crescimento das cidades ao desenvolvimento do turismo internacional, passando pelas telecomunicações e uso da energia. Num mundo cada vez mais interconectado, este artigo defende a importância da investigação antropológica no estudo das respostas locais àquelas formas de mudança. Há algumas contradições basilares neste nosso presente, notoriamente entre sustentabilidade ecológica e crescimento económico, mas também entre valores sociais e economia neoliberal. Para melhor compreender estas tensões, é urgente o uso de métodos de investigação antropológicos - as ferramentas da etnografia devem ser aplicadas no estudo dos sistemas globais contemporâneos.

Accelerated change characterizes the present world in a number of domains, ranging from the growth of cities and the development in international tourism to telecommunications and energy use. This article argues the need for anthropologists to study local responses to these forms of change in an increasingly interconnected world. There are some fundamental contradictions in the present world, notably between ecological sustainability and economic growth, but also between the neoliberal economy and social values. In order for these tensions to be fully understood, anthropological methods are necessary - the tools of ethnography must be applied to the contemporary global system.

Spiritual entities: materializations, histories, and the index of their presences

O ensaio sugere apropriações possíveis de duas coletâneas recentes - The Social Life of Spirits (2014) e Spirited Things: The Work of Possession in Black Atlantic Religions (2014) -, destacando os debates centrais em torno - e por meio - dos quais os efeitos, a agência e as presenças de entidades espirituais são pensados nos capítulos que compõem as obras. Na discussão de entidades espirituais, três temas são destacados: a materialidade, a história, e a operação de regimes semióticos por meio dos quais índices de presenças espirituais são pensados, conceituados e definidos pelos humanos.

The review suggests some appropriations of two recently edited volumes - The Social Life of Spirits (2014) e Spirited Things: The Work of Possession in Black Atlantic Religions (2014) - focusing on the central debates around and through which the effects, the agency and the presence of spiritual entities are thought in the chapters of both books. In the discussion of spiritual entities, three subjects are highlighted: materiality, history, and the operation of semiotics regimes through which indexes of spiritual presences are thought, conceptualized and defined by humans.