Revista Crítica de Ciências Sociais

Democracy, the Humanities, and Civic Education

Resumo Aceite a “crise permanente” das humanidades, são feitas considerações sobre as fraturas sociais e políticas nas sociedades ocidentais do pós-guerra. A crise da democracia e as redes sociais online são associadas a um prejuízo do bem comum, a um “caos” condicionado pela ausência de controlo sobre os fluxos informativos e pelos mecanismos de persuasão numa sociedade aberta. Neste contexto, é sugerida a utilidade potencial das humanidades e da educação liberal no aperfeiçoamento da democracia. É ainda sugerido que as humanidades médicas têm um papel na construção de um profissional de saúde eticamente vigilante, resiliente e interventivo. Finalmente, são expostas referências críticas à ideologia meritocrática da sociedade neoliberal, com reflexos negativos nos processos de quantificação e avaliação anónima na academia, bem como no estado de saúde dos seus profissionais.

Abstract Recognizing the state of “permanent crisis” in the Humanities, considerations are made about the social and political fractures in post-war Western societies. The crisis of democracy, together with online social media, are associated with both an impairment to the common good and a “chaos” conditioned by the absence of control over information flows and the mechanisms of persuasion in an open society. Given this context, humanities and liberal education programs seem potentially useful for improving democracy. In addition, the role of medical humanities is highlighted in the construction of an ethically vigilant, reflective, resilient and intervening health professional. Finally, the present article presents critical references to the ideology of meritocracy of neoliberal societies, with negative effects in the processes of quantification and anonymous evaluation in Academics, as well as in the health of the professionals being discussed.

Résumé En acceptant la « crise permanente » des humanités, des réflexions sont faites sur les fractures sociales et politiques dans les sociétés occidentales d’après-guerre. La crise de la démocratie et les réseaux sociaux en ligne sont associés à une atteinte au bien commun, au « chaos » conditionné par le manque de contrôle sur les flux d’informations et par les mécanismes de persuasion dans une société ouverte. Dans ce contexte, on sugère l’utilité potentielle des humanités et de l’éducation libérale pour améliorer la démocratie. En outre, on suggère aussi que les humanités médicales ont un rôle à jouer dans la construction d’un professionnel de santé éthiquement vigilant, résilient et interventionniste. Enfin, des références critiques à l’idéologie méritocratique de la société néolibérale sont exposées, avec des impacts négatifs sur les processus de quantification et d’évaluation anonyme dans le milieu universitaire, ainsi que sur l’état de santé de ses professionnels.

Rethinking Practices of Legal Pluralism in Latin America

Abstract This paper aims to discuss Legal Pluralism from a transformative perspective as a product of community practices exercised by social collectivities that seek to address fundamental needs. In this perspective, the problem is to verify if the institutionalized pluralism in the Andean region (the constitutions of Ecuador and Bolivia) is qualified as a transforming legal pluralism, autonomous from state and with an authentic community profile. Even though this premise can be admitted, the essential question is: to what extent are its strength, validity and efficiency satisfactory inside the political-legal institutions? The result is the duality recognition of the legal pluralism that not only traditionally coexists with the State but is characterized as “subaltern” and limited by impositions of a monist culture that renews itself by keeping colonial remnants. For the discussion, a theoretical-reflective methodological approach with a critical and socio-legal content was employed, along with a specific bibliography.

Resumo O artigo tem como objetivo discutir o pluralismo jurídico em perspetiva transformadora enquanto produto de práticas comunitárias, exercidas por coletividades sociais que buscam atender necessidades fundamentais. Assim, o problema é verificar se o pluralismo institucionalizado na região andina (Constituições do Equador e da Bolívia) se qualifica como um pluralismo jurídico transformador, autónomo do Estado, e com perfil comunitário autêntico. Ainda que essa premissa possa ser admitida, a questão essencial é: até que ponto sua força, validade e eficácia são satisfatórias dentro das instituições político-jurídicas? O resultado é o reconhecimento da dualidade do pluralismo jurídico, que não só tradicionalmente convive com o Estado, como se caracteriza como “subalterno” e limitado pelas imposições de uma cultura monista que se renova, mantendo resquícios coloniais. Utilizou-se para a discussão um aporte metodológico teórico-reflexivo de conteúdo crítico e sociojurídico, com bibliografia específica.

Résumé L’article vise à discuter le pluralisme juridique dans une perspective transformatrice en tant que produit de pratiques communautaires exercées par des collectivités sociales qui cherchent à répondre à des besoins fondamentaux. Le problème est donc de vérifier si le pluralisme institutionnalisé dans la région andine (Constitutions de l’Équateur et de la Bolivie) peut être qualifié de pluralisme juridique transformateur, autonome de l’État, avec un authentique profil communautaire. Même si cette prémisse peut être admise, la question essentielle est la suivante : dans quelle mesure sa force, sa validité et son efficacité sont-elles satisfaisantes au sein des institutions politico-juridiques ? Le résultat est la reconnaissance de la dualité du pluralisme juridique, qui non seulement coexiste traditionnellement avec l’État, mais est qualifié de « subalterne » et limité par les impositions d’une culture moniste renouvelée, en maintenant les des vestiges coloniaux. Pour cette discussion, une contribution méthodologique théorico-réflexive de contenu critique et sociojuridique a été utilisée, avec une bibliographie spécifique.

Brazilian Authoritarianism and the Daily Life of War

Resumo Neste artigo defende-se que o estado de guerra que permeia a sociabilidade urbana brasileira não é uma mera analogia, mas um movimento próprio do sistema democrático burguês. Com base na proposta teórica de Agamben, busca-se revelar o modelo violento de manter a dicotomia amigo-inimigo e como isso se manifesta nos conflitos urbanos brasileiros, principalmente no caso do Rio de Janeiro. Por fim, apresenta-se o recrudescimento da violência através dos fascismos social e aberto, que tendem a intensificar a guerra urbana. Consequentemente se estabelece uma crítica à esquerda brasileira, que tem se mostrado incapaz de dar respostas a esse fenômeno típico.

Abstract It is argued that the state of war that permeates Brazilian urban sociability is not a mere analogy, but a movement proper to the bourgeois democratic system. Based on Agamben’s theoretical proposal, it seeks to reveal the violent model of maintaining the friend-enemy dichotomy, and how this is shown in Brazilian urban conflicts, especially in the case of Rio de Janeiro. Finally, the resurgence of violence through social and open fascism is presented, which tends to intensify urban warfare. From this, a critique of the Brazilian left is established, which has shown itself to be incapable of giving answers to this typical phenomenon.

Résumé L’état de guerre qui imprègne la sociabilité urbaine brésilienne n’est pas une simple analogie, mais un mouvement spécifique du système démocratique bourgeois. En nous basant sur la proposition théorique d’Agamben, nous cherchons à révéler le modèle violent de maintien de la dichotomie ami-ennemi, et comment cela se manifeste dans les conflits urbains brésiliens, principalement dans le cas de Rio de Janeiro. Enfin, la résurgence de la violence se présente à travers des fascismes social et ouvert, qui tendent à intensifier la guerre urbaine. Par conséquent, cela constitue une critique de la gauche brésilienne, qui s’est montrée incapable d’apporter des réponses à ce phénomène typique.

The Contexture of Grief: A Pragmatist Approach on the Continuity of Life after Violent Death Experiences in the City of Rio de Janeiro

Resumo A partir de um trabalho de campo com dois grupos distintos de apoio que oferecem suporte a pessoas que tiveram contato com uma “morte violenta”, analisam-se as diferentes dimensões e características de suas vidas que compõem o luto. Mobilizando uma abordagem pragmática e pragmatista, sugere-se que existem diferentes fases/âmbitos (não lineares) marcados por um trabalho em grupo sobre a lembrança pessoal e sobre as sensações íntimas, cujo objetivo é fazer a pessoa enlutada enxergar possibilidades de futuro em sua vida. Passa-se dos rompimentos com hábitos passados causados por um evento marcante à investigação de novas potencialidades de ação, em que se almeja a construção de novos hábitos estáveis. Mostra-se como a transformação das sensações e o engajamento em atividades coletivas também compõem esse período indefinido de “provação de vida”, qualificado como luto pelas pessoas dos grupos estudados.

Abstract Based on the fieldwork done with two support groups for people who had contact with a “violent death”, this article examines the different dimensions and characteristics of these individuals’ lives that shapes what we call grief. Mobilizing a pragmatic and pragmatist approach, I argue that there are different (non-linear) phases/scopes characterized by a collective work on personal remembrance and on intimate sensations, whose objective is to encourage people in mourning to conceive future possibilities in their lives. The process goes from the breaking with past habits caused by the extreme event to the investigation of new potential for action which aims to build new stable habits. I show how the transformation of sensations and the engagement in collective activities contribute to this indefinite period as a “life ordeal”, characterized as mourning by the groups and individuals studied.

Résumé À partir d’un travail sur le terrain mené auprès de deux groupes de soutien qui offrent un accompagnement aux personnes ayant été en contact avec une « mort violente », nous analysons les différentes dimensions et caractéristiques de leur vie qui composent le deuil. En mobilisant une approche pragmatique et pragmatiste, nous suggérons qu’il existe différentes phases/portées (non linéaires) marquées par un travail de groupe sur les souvenirs personnels et les sensations intimes, dont l’objectif est de faire voir aux personnes endeuillées des possibilités d’avenir dans leur vie. Nous passons des ruptures avec les habitudes passées provoquées par un événement marquant à la recherche de nouveaux potentiels d’action, dont le but est de construire de nouvelles habitudes stables. Nous montrons comment la transformation des sensations et l’engagement dans des activités collectives composent aussi cette période indéfinie d’« épreuve de la vie », qualifiée de deuil par les personnes des groupes étudiés.

Access to Assistive Technologies by Persons with Disabilities: A Critical Look from The Perspective Of “Productive Inclusion”

Resumen Este artículo sostiene que la relación entre tecnología y acceso es paradójica, y que aunque la tecnología suele asociarse con acceso e integración, también puede aislar personas creando formas únicas de exclusión social. Para ello se parte de la problematización de la idea misma de inclusión. Asimismo, el propósito del artículo es demostrar que el paradigma de la tecnología de asistencia como facilitadora de la inclusión social de personas con discapacidad funcionaría bajo la lógica de la inclusión productiva, que se manifiesta de dos maneras: la inseparabilidad de las lógicas de exclusión y de inclusión, que se expresa en la brecha digital generada por la revolución tecnológica y su incidencia en el campo de la discapacidad visual, y a través del discurso de la empleabilidad, que tendría fundamentalmente una finalidad de inserción productiva en el juego económico.

Abstract This article argues that the relationship between technology and access is paradoxical, and that although technology is often associated with access and integration, it can also isolate people, creating unique forms of social exclusion. For this, it starts from the problematization of the very idea of inclusion. Thus, the purpose of the article is to demonstrate that the paradigm of assistive technology as a facilitator of the social inclusion of persons with disabilities, would work under the logic of productive inclusion that manifests itself in two ways: in the inseparability of the logic of exclusion and inclusion, which is expressed in the digital divide generated by the technological revolution and its incidence in the field of visual impairment; and through the discourse of employability that would fundamentally have a purpose of productive insertion in the economic game.

Résumé Cet article soutient que la relation entre technologie et accès est paradoxale et que, même si la technologie est souvent associée à l’accès et à l’intégration, elle peut également isoler les gens, créant des formes uniques d’exclusion sociale. Pour ce faire, nous partons de la problématisation de l’idée même d’inclusion. De même, le but de l’article est de démontrer que le paradigme des technologies d’assistance en tant que facilitateur de l’inclusion sociale des personnes handicapées, fonctionnerait sous la logique d’inclusion productive qui se manifeste de deux manières : l’inséparabilité des logiques d’exclusion et d’inclusion, qui s’exprime dans la fracture numérique générée par la révolution technologique et son impact sur le domaine du handicap visuel, et à travers le discours de l’employabilité, qui aurait fondamentalement un objectif d’insertion productive dans le jeu économique.

Education of Young People and Adults and Communitarian Rural Development: A Study in Brazilian Quilombola Territory

Resumo O principal objetivo deste estudo foi o de compreender melhor como se articula a educação de jovens e adultos com processos de desenvolvimento comunitário rural numa comunidade quilombola brasileira. A pesquisa centrou-se na investigação-ação, implicou lideranças endógenas e agentes externos na produção de uma radiografia do território e a concretização de uma atividade educativa materializada no minicurso “Elaboração de roteiro turístico étnico de base comunitária”. Os fatores inibidores foram a infraestrutura e a logística, os horários incompatíveis com rotinas da comunidade, a falta de interesse político e os conflitos endógenos. No entanto, a educação de jovens e adultos quilombolas propiciou leituras do contexto comunitário, criou tempos/espaços favoráveis ao diálogo e desvelou pontos fortes que lhes possibilitam concretizar o desenvolvimento comunitário rural por meio da participação comunitária.

Abstract The study’s main objective was to better understand how to articulate youth and adult education and rural community development processes in a Brazilian quilombola community. The research was centred on action-research, involving endogenous leaders and external agents in the production of an overview of the territory and the implementation of an educational activity materialised in the mini-course “Elaboration of a Community-Based Ethnic Tourist Route”. The inhibiting factors were the infrastructure and logistics, the schedules found to be incompatible with community routines, the lack of political interest, and endogenous conflicts. However, education with quilombola youth and adults succeeded in providing readings of the community context, creating favourable times/spaces for dialogue, and unveiling strengths that enable them to achieve rural community development through community participation.

Résumé L’objectif principal de cette étude a été de mieux comprendre comment articuler l’éducation de jeunes et d’adultes avec les processus de développement communautaire rural dans une communauté brésilienne quilombola. La recherche s’est centrée sur la recherche-action, impliquant des leaders endogènes et des agents externes dans la production d’une radiographie du territoire et la concrétisation d’une activité éducative matérialisée dans le mini-cours « Élaboration d’une route touristique ethnique de base communautaire ». Les facteurs inhibiteurs étaient l’infrastructure et la logistique, les horaires incompatibles avec les habitudes de la communauté, le manque d’intérêt politique et les conflits endogènes. Cependant, l’éducation de jeunes et adultes quilombolas a permis de comprendre le contexte communautaire, de créer des moments propices au dialogue, et de dévoiler les points forts qui leur permettent d’assurer le développement communautaire rural par le biais de la participation communautaire.

Between Poetry, Bodies and Cultural and Geographical Circuits: The Spatialization of Poetry Slam in Portugal

Resumo Este texto investiga o circuito cultural e geográfico do movimento Poetry Slam em Portugal. Esta competição de poesia falada implica encontros espaciais, gerando dinâmicas geográficas discutidas neste artigo. Os procedimentos metodológicos foram trabalhos de campo, observações participantes, entrevistas com mulheres poetas e elaboração de mapas. Apresento assim uma caracterização do Poetry Slam, a geografia desse movimento poético e o contexto contemporâneo português por meio de sua espacialização e interpretação. O argumento central é de que há um circuito cultural, poético e geográfico de escala internacional que envolve distintos corpos poéticos (nacionais e imigrantes).

Abstract This text investigates the cultural and geographical circuit of the Poetry Slam movement in Portugal. This spoken poetry competition involves spatial encounters that generate the geographical dynamics discussed in this article. The methodological procedures comprised fieldwork, participant observations, interviews with women poets and map making. I present a characterization of Poetry Slam, the geography of the poetic movement and the contemporary Portuguese context through its spatialization and interpretation. The central argument is that there is a cultural, poetic and geographical circuit existing on an international scale, which involves different poetic bodies (national and immigrant).

Résumé Ce texte étudie le circuit culturel et géographique du mouvement Poetry Slam au Portugal. Ce concours de poésie orale implique des rencontres spatiales, génératrices de dynamiques géographiques évoquées dans cet article. Les procédures méthodologiques étaient des travaux de terrain, des observations participantes, des entretiens avec des femmes poètes et la création de cartes. Je présente ainsi une caractérisation du Poetry Slam, de la géographie de ce mouvement poétique et du contexte portugais contemporain à travers sa spatialisation et son interprétation. L’argument central est qu’il existe un circuit culturel, poétique et géographique à l’échelle internationale qui implique différents corps poétiques (nationaux et immigrés).

Recensão: Mineiro, João (2022), Fazer política: uma etnografia da Assembleia da República