Revista Crítica de Ciências Sociais

Teoria descolonial na Ásia Oriental? Delineando um paradigma partilhado das epistemologias do Sul.

Abstract This paper explores the challenges and potentialities of establishing a shared paradigm of transformative knowledge based on the dialogue between East Asian experiences and the rest of the global South, particularly Latin America. It gathers and organizes a general overview of significant attempts of framing East Asian struggles within resistances against Western hegemonic epistemological impositions. It makes the case for seeking shared links and critical differences that can help to incorporate East Asian experiences within the paradigm of epistemologies of the South. This study also problematizes the articulation of a propositional methodology of comparison that could nurture the production of local, decolonial approaches and foster the exchange of practices and knowledges from and to East Asia.

Resumo Este artigo explora os desafios e as potencialidades de se estabelecer um paradigma partilhado de conhecimento transformador baseado no diálogo entre as experiências da Ásia Oriental e o resto do Sul global, particularmente a América Latina. O texto agrega e organiza uma visão geral das tentativas significativas de enquadrar as lutas da Ásia Oriental no seio de resistências contra as imposições epistemológicas e hegemónicas ocidentais. O artigo defende a procura de vínculos partilhados e diferenças críticas que podem ajudar a incorporar as experiências da Ásia Oriental dentro do paradigma das epistemologias do Sul. Este estudo também problematiza a articulação de uma metodologia proposicional de comparação que possa nutrir a produção de abordagens locais descoloniais e fomentar a partilha de práticas e saberes de e para a Ásia Oriental.

Résumé Dans cet article, on explore les défis et les potentialités de l’établissement d’un paradigme partagé de connaissances transformatrices basé sur le dialogue entre les expériences de l’Asie de l’Est et le reste du Sud mondial, en particulier l’Amérique latine. On rassemble et organise un aperçu général des tentatives significatives d’encadrer les luttes d’Asie de l’Est au sein des résistances contre les impositions épistémologiques hégémoniques occidentales. On défend la recherche de liens partagés et de différences critiques qui peuvent aider à intégrer les expériences de l’Asie de l’Est dans le paradigme des épistémologies du Sud. Dans cette étude, on problématise également l’articulation d’une méthodologie propositionnelle de comparaison qui pourrait nourrir la production d’approches locales et décoloniales et favoriser l’échange de pratiques et de connaissances depuis et vers l’Asie de l’Est.

Acervos confinados: o património prisional e os seus objetos (no Brasil e em Portugal no tempo presente).

Resumo Este artigo trata de espaços de memória prisional localizados no Brasil e em Portugal. O foco está nos quadros, nas pinturas e nos desenhos elaborados por reclusos e ex-reclusos, entendidos como lugares de conhecimento/poder que não só contêm informações visuais a respeito das atividades realizadas dentro do espaço de confinamento, mas também onde é possível perscrutar os caminhos e as escolhas que configuram o património prisional. Estes acervos são aqui entendidos como objetos visuais produtores e recetores de sentidos e dotados de agência, vetores que nos permitem pensar nas relações estabelecidas a partir deles como potencialidades que possibilitam a discussão da noção de património prisional. Deter-me-ei ainda noutros suportes, como as pinturas murais e grafismos, analisando as suas fragilidades e ausências.

Abstract This paper deals with prison memory spaces located in Brazil and Portugal. The focus is on paintings and drawings, created by prisoners and ex-prisoners, understood as places of knowledge/power which not only contain visual information about the activities performed within the confinement space but also make it possible to look into the paths and choices that shape prison heritage. These collections are understood here as visual objects producing and receiving sense, and endowed with agency, vectors that allow us to think about the relationships established from them as potentialities enabling discussion of the notion of prison heritage. I will dwell on other supports, such as murals and graphics, examining their weaknesses and absences.

Résumé Dans cet article, on traite des espaces de mémoire des prisons situés au Brésil et au Portugal. L’accent est mis sur les peintures et les dessins, créés par des détenus et d’anciens détenus, compris comme des lieux de savoir/pouvoir qui contiennent non seulement des informations visuelles sur les activités réalisées dans l’espace d’enfermement, mais qui permettent également de se pencher sur les parcours et les choix qui façonnent le patrimoine pénitentiaire. Ces collections sont ici comprises comme des objets visuels produisant et recevant du sens et dotés d’agence, vecteurs qui nous permettent de penser sur les relations établies à partir d’eux comme des potentialités propices à discuter la notion de patrimoine pénitentiaire. Je m’attarderai aussi sur d’autres supports, tels que des peintures murales et des graphiques, en examinant leurs fragilités et leurs absences.

Manifestação do Duplo Padrão Sexual nas sociedades ocidentais (2011-2017): uma revisão abrangente.

Resumo Esta revisão abrangente analisa investigação publicada entre 2011 e 2017 (n = 46), que averiguou a emergência e a variação do Duplo Padrão Sexual (DPS) em sociedades ocidentais. Observa-se uma consistente manifestação do DPS na avaliação de condutas sexuais diversas. Há igualmente evidência de padrões sexuais alternativos positivos (igualitários liberais) e negativos (igualitários conservadores e invertidos). A emergência de DPS e a variação com padrões negativos indica que, nas sociedades ocidentais, a experiência (hetero)sexual é marcada por desigualdade de género e por padrões sexuais restritivos e punitivos. E, porque estes padrões podem limitar a liberdade sexual e o acesso de homens e mulheres a uma sexualidade positiva, devem ser alvo de desconstrução e substituição por outros, equitativos.

Abstract This scoping review synthetizes research published between 2011 and 2017 (n = 46), that aimed to analyse emergencies and variations of the Sexual Double Standard (SDS) in western societies. A consistent emergence of the SDS is observed in the evaluation of different sexual contexts/behaviours. There is also evidence of positive (egalitarian, liberal) and negative (egalitarian and conservative, and reversed) alternative sexual standards. The emergence of the SDS and the variation with negative standards indicates that, in western societies, (hetero)sexual experience is marked by gender inequality and by restrictive and punitive sexual standards. Also, because these standards may limit sexual autonomy and men’s and women’s access to a positive sexuality, they must be deconstructed and replaced by others that are more equitable.

Résumé Cet examen de la portée analyse les recherches publiées entre 2011 et 2017 (n = 46) sur l’émergence et la variation du double standard sexuel (DSS) dans les sociétés occidentales. Une manifestation constante du DSS est observée dans l’évaluation de divers comportements sexuels. Il y a également des preuves de modèles sexuels alternatifs positifs (égalitaires libéraux) et négatifs (égalitaires conservateurs et inversés). L’émergence du DSS et la variation avec des modèles négatifs indiquent que, dans les sociétés occidentales, l’expérience (hétéro)sexuelle est marquée par l’inégalité de genre et par des modèles sexuels restrictifs et punitifs. Comme ces normes peuvent limiter la liberté sexuelle et l’accès des hommes et des femmes à une sexualité positive, elles doivent être la cible de déconstruction et de remplacement par d’autres, équitables.

O lado sombrio da migração irregular no Reino Unido, no filme Coisas belas e sujas.

Resumo O artigo propõe uma interpretação do filme de 2002 Coisas belas e sujas (Dirty Pretty Things, no original) - do cineasta britânico Stephen Frears - entendendo-o como uma tomada de posição política sobre os movimentos migratórios globais e, particularmente, em relação à política migratória britânica do início do século xxi. No filme, migrantes em situação irregular, que sobrevivem em Londres à base de empregos precários e provisórios e jornadas extenuantes, envolvem-se involuntariamente com o tráfico internacional de órgãos humanos e passaportes falsificados. A metodologia de análise fílmica combina a abordagem contextualista de Marc Ferro, que nos convida a explorar os diálogos do filme com o mundo social, com a proposta semiótica de Pierre Sorlin, com o auxílio da qual interpretamos os signos e metáforas que constroem os sentidos internos da narrativa fílmica.

Abstract The article proposes an interpretation of the 2002 film, Dirty Pretty Things, by British filmmaker Stephen Frears, understanding it as a political stand on global migratory movements and, in particular, the English migration policy of the early 21st century. The film depicts undocumented migrants barely surviving in London through precarious, temporary jobs and back-breaking workdays who involuntarily engage in the international trafficking of human organs and forged passports. The methodology of film analysis combines Marc Ferro’s contextualist approach, which invites us to explore the dialogues of the film with the social world, with the semiotic proposal of Pierre Sorlin, with the help of which we interpret the signs and metaphors that build the internal meanings of the film narrative.

Résumé Dans cet article, on propose une interprétation du film de 2002 Loin de chez eux (Dirty Pretty Things dans le titre original), du cinéaste britannique Stephen Frears, en le comprenant comme une prise de position politique sur les mouvements migratoires mondiaux et, en particulier, par rapport à la politique migratoire britannique du début du xxie siècle. Dans le film, des migrants sans papiers, qui survivent à Londres grâce à des emplois précaires et temporaires et des journées de travail exténuantes, sont involontairement impliqués dans le trafic international d’organes humains et de passeports falsifiés. La méthodologie d’analyse filmique combine l’approche contextualiste de Marc Ferro, qui nous invite à explorer les dialogues du film avec le monde social, avec la proposition sémiotique de Pierre Sorlin, à l’aide de laquelle nous interprétons les signes et les métaphores qui construisent les significations internes du récit filmique.

Transformar o capitalismo com utopias reais: em torno do legado de Erik Olin Wright. Uma introdução.

Reflexões sobre as lutas das classes médias no Brasil à luz da análise de classes e das utopias reais de Erik Olin Wright.

Resumo O presente artigo foi elaborado para o congresso internacional “Transformar o capitalismo com utopias reais: em torno do legado de Erik Olin Wright” promovido pelo Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra, em janeiro de 2020. O seu objetivo principal é uma reflexão das lutas sindicais no Brasil, envolvendo dois segmentos das classes trabalhadoras intermediárias: os servidores públicos e os bancários, à luz da análise de classes e das utopias reais de Wright. Nos dois casos, além do entendimento das condições mais gerais de trabalho, foram abordados os movimentos sindicais, com destaque às greves e seus desdobramentos sociais e políticos. O artigo divide-se em três partes: na primeira, discutem-se os movimentos sindicais dos servidores públicos; na segunda, analisa-se a luta sindical dos bancários; e, na última, avaliam-se as classes médias no Brasil à luz dos conceitos de Wright.

Abstract This article was prepared for the inter-national congress “Transforming Capitalism with Real Utopias: Around the Legacy of Erik Olin Wright” promoted by Centre for Social Studies of the University of Coimbra in January 2020. Its main objective is a reflection of the union struggles in Brazil, involving two segments of the intermediate working classes: public servants and bank workers, in the light of Wright’s analysis of classes and real utopias. In both cases, in addition to the understanding of more general working conditions, the union movements were approached, with emphasis on strikes and their social and political consequences. The article is divided into three parts: in the first one it discusses the union movements of public servants; in the second one it analyses the trade union struggle of bank workers; in the last one it elaborates an analysis of the middle classes in Brazil in the light of Wright’s concepts.

Résumé Cet article a été préparé pour le congrès international « Transformer le capitalisme avec des utopies réelles : autour de l’héritage d’Erik Olin Wright », promu par le Centre d’études sociales de l’Université de Coimbra en janvier 2020. L’objectif principal est une réflexion sur les luttes syndicales au Brésil, impliquant deux segments des classes ouvrières intermédiaires : les fonctionnaires publics et les employés de banque, à la lumière de l’analyse des classes et des utopies réelles de Wright. Dans les deux cas, outre la compréhension des conditions de travail plus générales, les mouvements syndicaux ont été abordés, en mettant l’accent sur les grèves et leurs développements sociales et politiques. L’article se divise en trois parties : dans la première, on aborde les mouvements syndicaux des fonctionnaires publics ; dans la deuxième, on analyse la lutte syndicale des employés de banque ; et, dans la dernière, on évalue les classes moyennes au Brésil à la lumière des concepts de Wright.

A visão utópica da CEPAL e a desigualdade de renda no Brasil.

Resumo Em 2014, a Comissão Econômica para a América Latina e o Caribe (CEPAL) afirmava que uma estratégia de desenvolvimento direcionada para maior equidade econômica, maior justiça social e maior proteção ambiental poderia ser adotada em vários países da América Latina - um cenário que, no entanto, se desfigurou nos últimos anos. Este artigo tem assim três objetivos: (1) analisar o caráter utópico da agenda da CEPAL para a promoção de sociedades mais igualitárias na América Latina; (2) elencar os principais determinantes da redução da desigualdade de renda no Brasil no período 2004-2014; e (3) examinar a interrupção da trajetória de redução da desigualdade de renda - a partir do golpe político de 2016 e da aprovação de reformas neoliberais que aumentaram a precariedade dos empregos e enfraqueceram o sistema de proteção social -, como evidência da interdição de uma estratégia de desenvolvimento inclusivo no Brasil.

Abstract In 2014, Economic Commission for Latin America and the Caribbean (ECLAC) stated that a development strategy aimed at greater economic equity, greater social justice and greater environmental protection could be adopted in several countries in Latin America - a scenario which however has been disfigured in recent years. This article thus has three objectives: (1) to analyze the utopian character of ECLAC’s agenda for the promotion of more egalitarian societies in Latin America; (2) to list the main determinants of the reduction of income inequality in Brazil in the period 2004-2014; and (3) to examine the interruption of the trajectory of reduction of income inequality - from the 2016 political coup and the approval of neoliberal reforms that increased the precariousness of jobs and weakened the social protection system -, as evidence of the interdiction of an inclusive development strategy in Brazil.

Résumé En 2014, la Commission économique pour l’Amérique latine et les Caraïbes (CEPALC) a déclaré qu’une stratégie de développement visant à une plus grande équité économique, une plus grande justice sociale et une plus grande protection de l’environnement pourrait être adoptée dans plusieurs pays d’Amérique latine - un scénario qui s’est toutefois défiguré ces dernières années. Cet article a donc trois objectifs : (1) analyser la nature utopique de l’agenda de la CEPALC pour la promotion de sociétés plus égalitaires en Amérique latine ; (2) énumérer les principaux déterminants de la réduction des inégalités de revenus au Brésil au cours de la période 2004-2014 ; et (3) examiner l’interruption de la trajectoire de réduction des inégalités de revenus - depuis le coup d’État politique de 2016 et l’approbation de réformes néolibérales qui ont accru la précarité de l’emploi et affaibli le système de protection sociale - comme preuve de l’interdiction d’une stratégie de développement inclusif au Brésil.

Transformar o mundo pelo trabalho, pela estética e pela política: uma análise de coletivos teatrais como utopias reais.

Resumo O presente artigo debruça-se sobre os coletivos de artistas a partir do enquadramento teórico da ciência social emancipatória de Erik Olin Wright. A análise comparativa de coletivos teatrais em Portugal e no Brasil evidencia o caráter precário do trabalho artístico, mas revela também múltiplas resistências através de diferentes dinâmicas de organização e ação coletiva. Através de dois estudos de caso procura-se demonstrar como alguns coletivos teatrais, tal como proposto por Wright, (1) elaboram um diagnóstico e crítica do mundo e do sistema capitalista, (2) imaginam e procuram colocar na prática alternativas “viáveis” e (3) debruçam-se sobre os obstáculos e as possibilidades de transformação. O argumento central é que estes coletivos constituem organizações emancipatórias que articulam a sua linguagem artística com novas formas de organização social e de produção.

Abstract This article focuses on artists’ collectives based on the theoretical framework of Erik Olin Wright’s emancipatory social science. The comparative analysis of theatre collectives in Portugal and Brazil highlights the precarious nature of artistic work, but it also reveals multiple resistances, through different dynamics of collective organization and action. Through two case studies, we demonstrate how some theatre collectives, as proposed by Wright, (1) elaborate a diagnosis and critique of the world and the capitalist system, (2) imagine and try to put “viable” alternatives into practice and (3) address the obstacles and possibilities for transformation. The central argument is that these collectives are emancipatory organizations that articulate their artistic language with new forms of social and production organization.

Résumé Dans cet article, on examine les collectifs d’artistes à partir du cadre théorique des sciences sociales émancipatrices d’Erik Olin Wright. L’analyse comparative des collectifs de théâtre au Portugal et au Brésil met en évidence la nature précaire du travail artistique, mais révèle également des résistances multiples, à travers différentes dynamiques d’organisation et d’action collective. À travers deux études de cas, on essaye de démontrer comment certains collectifs de théâtre, comme proposé par Wright, (1) élaborent un diagnostic et une critique du monde et du système capitaliste, (2) imaginent et cherchent à mettre en pratique des alternatives « viables », et (3) se concentrent sur les obstacles et les possibilités de transformation. L’argument central est que ces collectifs constituent des organisations émancipatrices qui articulent leur langage artistique avec de nouvelles formes d’organisation et de production sociales.

A ausência de género no status, papel e obras de arte das mulheres artistas de kibutz.

Abstract This article aims to analyze the social status, role and artworks of women artists in a society which defined itself as egalitarian and utopian, through the case study of women artists on Israeli kibbutz. My argument is that the social status, role and artworks of women artists on the kibbutz express genderlessness, as defined by Erik Olin Wright (2011). A social-historic analysis of the status and role of kibbutz women artists, and an artistic analysis of artworks by Idit Levavi Gabai, Marion Fuchs and Tzila Liss, will demonstrate how the kibbutz, at least from the aspect of its artists, could be addressed and used as an example of a genderless society.

Resumo Este artigo tem como objetivo analisar o estatuto social, o papel e as obras de arte de mulheres artistas numa sociedade que se definiu como igualitária e utópica, através do estudo de caso de mulheres artistas de kibutzim israelitas. O meu argumento é que o estatuto social, o papel e as obras de arte das mulheres artistas nos kibutzim expressam a ausência de género, conforme definido por Erik Olin Wright (2011). Uma análise histórico-social do status e do papel das mulheres artistas de kibutz e uma análise artística das obras de arte de Idit Levavi Gabai, Marion Fuchs e Tzila Liss, demonstrarão como o kibutz, pelo menos do ponto de vista das suas artistas, pode ser abordado e usado como um exemplo de uma sociedade sem género.

Résumé En cet article, on vise à analyser le statut social, le rôle et les œuvres d’art des femmes artistes dans une société qui se définit comme égalitaire et utopique, à travers l’étude de cas des femmes artistes dans les kibboutzim israéliens. Mon argument est que le statut social, le rôle et les œuvres d’art des femmes artistes dans les kibboutzim expriment l’absence de genre, tel que défini par Erik Olin Wright (2011). Une analyse sociale-historique du statut et du rôle des femmes artistes de kibboutz, ainsi qu’une analyse artistique des œuvres d’Idit Levavi Gabai, Marion Fuchs et Tzila Liss, démontrera comment le kibboutz, du moins du point de vue de ses artistes, pourrait être abordé et utilisé comme exemple d’une société sans genre.

Recensão: Teles, Filipe (2021), Descentralização e poder local em Portugal

Recensão: Lauter, Paul (2020), Our Sixties: An Activist’s History

Recensão: Rose, Michael (2020), Indigenous Spirits and Global Aspirations in a Southeast Asian Borderland^*

Recensão: Micó, Josep Lluís; Coll, Patricia (2020), Hiperaceleración. La revolución digital en la época del coronavirus

Recensão: Ferreira, Fátima Moura; Fernandes, Eduardo (eds.) (2019), Representações de poder do Estado em Portugal e no Império (1950-1975)