MARTINS, Fernando. Historiografia, biografia e ética . []. , 171, pp.391-408. ISSN 0003-2573.

^lpt^aO artigo argumenta ser possível e desejável apostar num discurso historiográfico que combata o relativismo que tem tomado conta da maior parte da academia, especialmentenas ciências sociais e humanas. É sublinhado o facto de o relativismo da academia ter implicações para além dos seus limites, as quais minariam a natureza liberal e democrática da sociedade.^lfr^aCe texte avance l’argument qu’il est possible et souhaitable de miser sur un discours historiographique qui, en plus de transmettre un message basé sur des valeurs morales claires - et sans que cela implique quelque moralisme gratuit -, combatte l’amoralisme et le relativisme qui se sont emparés d’une grande partie de l’académie, particulièrement dans le domaine des dites sciences humaines et sociales et de l’historiographie elle-même, surtout lorsque tous ces éléments vivent en forte promiscuité. Le fait est que l’amoralisme et le relativisme de l’académie ont de lourdes implications, au-delà de leurs limites, des implications qui minent la nature libérale et 476 démocratique de toute une société.^len^aThis article argues that it is possible and desirable to commit to a form of historical discourse which, in addition to conveying a message based on clear moral values, and without that implying any gratuitous moralizing, combats the amoralism and the relativism which have established themselves in most of academe, especially in the realm of the so-called human and social sciences and in history itself, and particularly when the latter is found in promiscuous intimacy with the former. The article emphasises the fact that amoralism and relativism in academe have major negative implications far beyond its confines, implications which undermine the liberal and democratic nature of a whole society.

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