VILACA, Helena. A religião na cidade: territórios, materialidades e comunicação. []. , tematico7, pp.12-27. ISSN 0872-3419.  https://doi.org/10.21747/08723419/soctem2017a1.

^lpt^aA cidade foi sempre entendida como o suporte territorial da secularização. Só recentemente a sociologia começou a prestar atenção ao seu papel analítico no estudo da religião. A cidade tem albergado e moldado diferentes formas de cultura e de práticas religiosas. No seu espaço, as diversas mobilidades cruzam-se com vivências religiosas quotidianas e evidenciam o modo como os grupos incorporam ou rejeitam a modernidade. Isso acontece no próprio cristianismo e transversalmente aos seus vários ramos, embora seja particularmente observável no cristianismo evangélico.^len^aThe city was always understood as the territorial support of secularization. Only recently has sociology begun to pay attention to its analytical role in the study of religion. The city has housed and shaped different forms of culture and religious practices. In their space, the various mobilities intersect with everyday religious experiences and show how groups incorporate or reject modernity. This happens in Christianity itself and across its various branches, although it is particularly observable in evangelical Christianity^lfr^aLa cité a toujours été compris comme le soutien territorial de sécularisation. Récemment encore la sociologie a commencé à prêter attention à son rôle d'analyse dans l'étude de la religion. La cité a accueilli et forgé les différentes formes de la culture et des pratiques religieuses. A sa place, les différentes mobilités se croisent avec des expériences religieuses quotidiennes et montrent la façon comment les groups incorporent ou de rejettent la modernité. Cela se produit dans le christianisme lui- même et à travers ses différentes branches, bien qu'il est particulièrement observable dans le christianisme évangélique^les^aLa ciudad siempre ha sido entendido como el soporte territorial de la secularización. Sólo recientemente la sociología comenzó a prestar atención a su función analítica en el estudio de la religión. La ciudad ha recibido y forjado diferentes formas de la cultura y las prácticas religiosas. En su territorio, las diferentes movilidades se cruzan con las experiencias religiosas diarias, y muestran cómo los grupos incorporan o rechazan la modernidad. Esto sucede en el cristianismo en sí ya través de sus diversas ramas, aunque es especialmente observable en el cristianismo evangélico

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