SPESNY, Sara León. The “ethical” soldier?: How the Military Police in Rio de Janeiro practice human rights morality. []. , 24, 1, pp.133-154. ISSN 0873-6561.  https://doi.org/10.4000/etnografica.8299.

^len^aThe Pacifying Police Unit was created to implement proximity policing strategies in some favelas of the city of Rio de Janeiro, Brazil. It was set to reconfigure the relationship between the Military Police and the residents of these neighborhoods, historically based on violence and fear. Drawing from a yearlong ethnography of the daily work of a Pacifying Police station, I argue that this new perspective of policing has set human rights as a discourse that soldiers acknowledge, but find ambivalent and contradictive ways of enacting as a way of morality and police practice. Ultimately, the widely spread public acceptance in Brazil to humanize violence and criminalize rights further influences violent police practices and disrespect for human rights specifically in favelas. Some of the reconfigurations of meanings and practices are related to the selective entitlements of human rights, depending on social categories that not only define and delimit citizenship but also humanness.^lpt^aA Unidade de Polícia Pacificadora foi criada para implementar estratégias de policiamento de proximidade em algumas favelas da cidade do Rio de Janeiro, no Brasil. Foi criada para reconfigurar a relação entre a Polícia Militar e os moradores desses bairros, uma relação historicamente baseada na violência e no medo. Partindo de uma etnografia de um ano de trabalho diário em uma delegacia de polícia pacificadora, argumento que essa nova perspectiva do policiamento estabeleceu os direitos humanos como um discurso que os soldados reconhecem, mas encontram maneiras ambivalentes e contraditórias de encenar como um meio de moralidade e prática policial. Por fim, a aceitação pública, e amplamente difundida no Brasil, da humanização da violência e da criminalização dos direitos acentua mais ainda as práticas violentas da polícia e o desrespeito aos direitos humanos, especificamente nas favelas. Algumas das reconfigurações de significados e práticas estão relacionadas à aplicação seletiva dos direitos humanos, dependendo de categorias sociais que não apenas definem e delimitam a cidadania, mas também a humanidade.

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