ALVES, Hélder V. et al. Are victims also judged more positively if they say their lives are just?. []. , 29, 2, pp.71-80. ISSN 0874-2049.  https://doi.org/10.17575/rpsicol.v29i2.1064.

^len^aNon-victims who express high versus low personal belief in a just world (PBJW) are judged as having more social value, both social utility (i.e., market value) and social desirability (i.e., affective value). Our goal was to test whether this pattern differed when the targets were presented as innocent or non-innocent victims of enduring suffering. A hundred and eighty-six participants of both sexes took part in our 2 (degree of PBJW expressed: high/low) X 3 (Target identity: innocent victim/ non-innocent victim/ non-victim) between-subjects experimental study. Participants rated the targets on four measures: positive/negative social utility/desirability. Targets were judged more positively and less negatively if they expressed high versus low PBJW, regardless of their being non-victims or (non-innocent victims. This pattern is taken as further evidence that the expression of high PBJW is a judgment norm, that is, a socially valued discourse irrespective of it being true or untrue.^lpt^aAlvos apresentados como não-vítimas e que exprimem uma crença num mundo pessoal justo (CMJ pessoal) alta versus baixa são julgados como tendo mais valor social, tanto utilidade social (i.e., valor de mercado) como desejabilidade social (i.e., valor afetivo), 0 nosso objetivo foi testar se este padrão difere quando os alvos são apresentados como vítimas inocentes ou não inocentes de sofrimento prolongado. Cento e oitenta e seis indivíduos de ambos os sexos participaram num estudo experimental inter-participantes 2 (grau de CM) pessoal expressa: alta/baixa) X 3 (identidade dos alvos: vítima inocente/ vítima não inocente/ não vítima), Os/as participantes avaliaram os alvos em quatro medidas: utilidade social positiva e negativa e desejabilidade social positiva e negativa. Os alvos foram avaliados mais positivamente e menos negativamente se exprimiram CM) pessoal alta versus baixa, independentemente de serem vítimas (não) inocentes ou não vítimas. Interpretamos este padrão como representando mais evidência de que a expressão de CM) pessoal constitui uma norma de julgamento, isto é, um discurso valorizado socialmente, independentemente de ser ou não verdadeiro.

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