Recorrências antroponímicas lusófonas

 

João de Pina Cabral *

 

A proposta central deste ensaio é que a tradição antroponímica lusófona constitui um fenómeno de regionalidade sociocultural que permite um exercício da comparação contrastiva.  Desde as mudanças que ocorreram no início da Época Moderna, o nome lusófono promove que a pessoa se apresente como tendo “naturalmente” uma presença independente das instâncias de dominação que a criam.  O campo é estruturado por três binómios assimétricos: o binómio nome próprio / sobrenome, que apresenta a pessoa como unitária, enquanto a família assume o aspecto de colectividade; o binómio nome oficial / outros nomes, que posiciona a pessoa como a instância elementar da cidadania e da espiritualidade (a alma); o binómio masculino / feminino, que cria um processo de englobamento do feminino pelo masculino.

Palavras-chave: lusofonia, nomes de pessoa, comparação controlada, dominação.

 

 

Lusophone anthroponymy recurrences

This essay approaches the Lusophone tradition in personal naming as a kind of sociocultural regionality, allowing for subsequent contrastive comparison.  Ever since the changes that took place at the onset of the Modern Era, Lusophone names can be seen to promote the person as possessing a “natural” existence when faced with the primary instances of domination which relate with it.  Three assymetric bynomials structure the field: the opposition between first name and surname, presents the person as unitary when faced with the family which, thus, becomes a collective phenomenon; the opposition between official name versus other names places the person as the building block of citizenship and spirituality (the soul); the opposition masculine/feminine creates a process of encompassment of the later by the former.

Keywords: lusophone, personal names, controlled comparison, domination.

 

Texto completo disponível apenas em PDF.

Full text only available in PDF format.

 

 

Bibliografia

Dumont, Louis, 1967, Homo Hierarchicus: Essai sur le Système des Castes. Paris, Gallimard.        [ Links ]

Fardon, Richard, 1996, “Contrast and comparison: Notes from a Middle-Belt West African practice”, dissertação inaugural como professor. Londres, SOAS Pamphlet.

Frois, Catarina, 2007, “Nome e anonimato nas associações de 12 passos”, em João de Pina Cabral e Susana de Matos Viegas (orgs.), op. cit., pp. 291-312.

Lévi-Strauss, Claude, 1977, L’identité. Paris, Grasset.

Lopes da Silva, Aracy, 1986, Nomes e Amigos: Da Prática Xavante a uma Reflexão sobre os Jê. São Paulo, FFLCH-USP.

Machado, Ana Maria, 1991 [1976], Recado do Nome: Leitura de Guimarães Rosa à Luz do Nome de seus Personagens. São Paulo, Martins Fontes Ed.

Mauss, Marcel, 1985 [1938], “A category of the human mind: the notion of person; the notion of self”, em M. Carrithers, S. Collins, e Steven Lukes (orgs.), The Category of Person: Anthropology, Philosophy, History. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 1-25.

Mauss, Marcel, 1968 [1929], “L’âme, le nom et la personne”, em Œuvres, Vol. 2. Paris, Editions de Minuit, pp. 131-135.

Maybury-Lewis, David, 1974, Akwe-Shavante Society. Nova Iorque, Oxford University Press.

Pedroso de Lima, Antónia, 2007, “Intencionalidade, afecto e distinção: As escolhas de nomes em famílias de elite de Lisboa”, em João de Pina Cabral e Susana de Matos Viegas (orgs.), op. cit., pp. 39-62.

Pimenta, José da Costa, 1986, Filiação. Coimbra, Coimbra Editora.

Pina Cabral, João de, 2007a, “A pessoa e o dilema brasileiro: uma perspectiva anticesurista”, Novos Estudos CEBRAP 78, pp. 95-112.

—, 2007b, “Mães, pais e nomes no Baixo Sul (Bahia, Brasil)”, em João de Pina Cabral e Susana de Matos Viegas (orgs.), op. cit., pp. 63-88.

—, 2005a “La soglia degli affetti: considerazioni sull’attribuzione del nome e la costruzione sociale della persona”, Annuario di Antropología, 5 (6). Roma, Meltemi, pp. 151-172.

—, 2005b, “Identidades inseridas: algumas divagações sobre identidade, emoção e moralidade”, Revista Portuguesa de Psicanálise, 26 (1). Lisboa, pp. 97-118.

—, 2003, O Homem na Família: Cinco Ensaios de Antropologia. Lisboa, Imprensa de Ciências Sociais.

—, 2002, Between China and Europe: Person, Culture and Emotion in Macao. Londres e Nova Iorque, Continuum Books / Berg (LSE Anthropology Series 74).

—, 2000, “A difusão das margens: margens, liminaridade e contradições”, Análise Social, 153, Lisboa, pp. 865-892.

—, 1991, Os Contextos da Antropologia. Lisboa, Difel.

—, 1989, Filhos de Adão, Filhas de Eva: A Visão do Mundo Camponesa do Alto Minho. Trad. de Paulo Valverde. Lisboa,Dom Quixote.

—, 1984, “Nicknames and the experience of community”, correspondência em Man, n. s., 19 (1), pp. 148-150.

Pina Cabral, João de, e Susana Matos Viegas (orgs.), 2007a, Nomes: Género, Etnicidade e Família. Coimbra, Almedina.

—, 2007b, “Nomes e ética: uma introdução ao debate”, em João de Pina Cabral e Susana de Matos Viegas (orgs.), op. cit., pp. 13-38.

Pina Cabral, João de, e Antónia Pedroso de Lima, 2005, “Como fazer uma história de família: um exercício de contextualização social”, Etnográfica, 9 (2), Lisboa, pp. 355-388.

Sansi-Roca, Roger, 2007, “The fetish in the lusophone Atlantic”, em Roger Sansi-Roca, Nancy Naro e David Treece (orgs.) Cultures of the Lusophone Black Atlantic. Londres, Palgrave Macmillan, pp. 19-38.

Schritzmeyer, Ana Lúcia Pastore, 2007, “Nomes em julgamento: práticas judiciárias patronizando identidades sexuais”, em João de Pina Cabral e Susana de Matos Viegas (orgs.), op. cit., pp. 89-120.

Traube, Elizabeth G., 1986, Cosmology and Social Life: Ritual Exchange Among the Mambai of East Timor. Chicago, The University of Chicago Press.

Watson, Rubie, 1986, “The named and the nameless. Gender and person in Chinese society”, American Ethnologist, 13 (4), Washington, pp. 619-31.

Valverde, Paulo J., 2000, Máscara, Mato e Morte. Lisboa, Celta.

 

* Insituto de Ciências Sociais, Universidade de Lisboa, Março de 2008 - pina.cabral@ics.ul.pt