SCHWARTZ, Yves. El trabajo y el uso de nuestra facultad de conceptualizar. []. , 19, 2, e21496.   01--2023. ISSN 1646-5237.  https://doi.org/10.4000/laboreal.21496.

^a

Este artículo, destinado a profesores de filosofía, resume los aportes de una formación universitaria destinada a colmar ciertas lagunas en el conocimiento acerca del trabajo. Revisando conceptos tales como sujeto, valores, salud y normas... se sostiene que todo trabajo, y de hecho toda actividad humana, supone siempre, en diversos grados, el uso de uno mismo por uno mismo y el uso de uno mismo por los demás. Esto puede proporcionar una definición genérica del trabajo. Sin embargo, se observa que los saberes llevados por los "demás" rigen las actividades laborales en desmedro del conocimiento que se encuentra en el núcleo de los "usos de uno mismo por uno mismo". Esto introduciría una versión histórica del trabajo, que lo convertiría en una reducción, característica de categorías sociales marcadas por las desigualdades. Se interroga acerca de la génesis de esta forma histórica sugiriendo que ésta deriva del trabajo y que se encuentra, sin ninguna duda, en el centro de la anemia de la democracia contemporánea.

Dirigido a professores de Filosofia, este texto sintetiza os contributos de uma formação universitária destinada a colmatar certas lacunas de saberes sobre o trabalho. Revisitando conceitos como o de sujeito, valores, saúde e normas… sustenta-se que todo o trabalho, e mesmo toda a atividade humana, é sempre, em graus diversos, uso de si por si e uso de si pelos outros. Isto pode fornecer uma definição genérica do trabalho. No entanto, observa-se que os saberes dos "outros" governam as atividades de trabalho em detrimento dos saberes que estão no âmago dos "usos de si por si". Isto introduziria uma versão histórica do trabalho, fazendo dele um constrangimento, característico de categorias sociais marcadas por desigualdades. Interroga-se, em seguida, a génese desta forma histórica, sugerindo que esta deriva do trabalho está, sem dúvida, no cerne da atual anemia da democracia.

Adressé à des professeurs de Philosophie, ce texte synthétise les apports d’une formation universitaire destinée à combler certaines carences des savoirs portant sur le travail. Revisitant des concepts comme sujet, valeurs, santé, normes...il pose que tout travail et au-delà toute activité humaine sont toujours à des degrés divers, usage de soi par soi et usage de soi par les autres. Ceci peut fournir une définition générique du travail. Mais constat est fait que les savoirs issus des « autres » gouvernent pour l’essentiel les activités de travail au détriment des savoirs opérant au cœur des « usages de soi par soi ». Ce qui introduirait à une version historique du travail, qui fait de lui une astreinte, propre à des catégories sociales marquées d’inégalités. On s’interroge alors sur la genèse de cette forme historique, en suggérant que cette dérive du travail est sans doute au cœur de l’anémie actuelle de la démocratie.

Addressed to Philosophy teachers, this text sums up the contributions offered by a university training aimed at filling the blanks on what is known about work. By revisiting concepts such as subject, values, health and norms… it is defended that all work, and even all human endeavor, is always, to different extents, one’s use of self and use of self by others. This may provide a generic work definition. However, it is noticed that knowledge “by others” rules the work activities in detriment to the knowledge at the core of “one’s use of self”. This would introduce an historical version of work, presenting it as a constraint, as it is characterized in social categories where inequalities stand out. The origin of this historical perspective is then questioned, suggesting that such drift from work is undoubtedly central to the anemia of current democracy.

: .

        · | | | |     ·     · ( pdf )