“Não se importa que eu grave?”. Questões éticas e paradoxo do observador nos atendimentos de ação social

“Do you mind that I record it?”. Ethical issues and the observer’s paradox in social work encounters

Adriano Duarte Rodrigues* e Nichel Binet**

*FCSH-UNL, Avenida de Berna, 26-C — 1069-061 Lisboa, Portugal. E-mail: adrodrigues42@gmail.com

**Universidade Lusíada de Lisboa, Instituto Superior de Serviço Social de Lisboa, Rua da Junqueira, 188-198 — 1349-001 Lisboa, Portugal. E-mail: michel.binet@edu.ulusiada.pt

RESUMO

PALAVRAS-CHAVE: análise da conversação; ética e metodologia da investigação; intervenção social; pedido de autorização para gravar.

ABSTRACT

This article deals with some of the ethical issues encountered by social sciences researchers who adopt an ethnomethodological frame. The building of a corpus of interaction recordings requires prior authorization from those speakers involved. The analysis of the conversational sequences pertaining to the authorization requests of the recording sessions, obtained in the context of the research project on social service interviews, allowed the authors to propose an outline of their prototypical organisation and its variants, as well as to highlight the specific negotiation competence exhibited by speakers, a competence which allows them to manage, locally, the ethical issues they are faced with.

KEYWORDS: conversation analysis; ethical and methodological issues of the social investigation; social work; asking for authorization for recording the person words.

INTRODUÇÃO¹

O consentimento para gravar uma entrevista de investigação é habitualmente obtido mediante um pedido de autorização, endereçado a um interactante categorizado como “inquirido”. Esta entrevista é, em si mesma, uma inter­ação conversacional agendada no quadro de uma relação de inquérito; a sua gravação é emicamente encarada, isto é, pelos próprios interactantes, como “natural” e mutuamente evidente. Ter aceite ser entrevistado por um investigador constitui, de algum modo, uma autorização tácita da utilização de um dispositivo de gravação. A formulação do pedido de autorização para gravar não é, regra geral, sinalizada pelos investigadores como um momento particularmente sensível, nem como uma fonte de enviesamento da entrevista de investigação. Podemos, por isso, dizer que a relação de inquérito e as operações de registo que lhe estão inerentes constituem o quadro primário da interação, naturalizando assim, de algum modo, o pedido de autorização para gravar.

A obtenção de consentimento para o registo das palavras e da imagem de informantes é uma exigência de atividades profissionais tão diversas como as que, por exemplo, intervêm nos domínios da saúde (Katz e Kenneth, 2004), mas coloca problemas particulares quando se trata de registar as palavras e a imagem de pessoas no quadro de projetos de investigação de inspiração etnometodológica, em particular entrevistas de pessoas que se encontram em situações deprimidas, traumáticas ou socialmente desvalorizadas. Neste caso, as implicações da perspetiva etnometodológica exigem que o investigador respeite, ao mesmo tempo, dois imperativos por vezes difíceis de conciliar: o de dar conta da interpretação dos fenómenos inerentes à experiência humana concretamente vivida pelas pessoas, isto é, dos fenómenos que ocorrem independentemente do facto de terem sido observados e registados, e o de preservar o direito das pessoas entrevistadas a saberem que estão a ser observadas e registadas.

Apesar de o imperativo moral da confidencialidade dos dados e de o consentimento dos falantes estar em muitos países consagrado por lei, a sua implementação começa por ser realizada no quadro de negociações entre os diferentes intervenientes no processo de investigação tendo em vista a abertura de terreno. Foi o caso do projeto de investigação “O interagir comunicacional na intervenção social” (GIID-CLUNL/CLAS-Sintra), na cidade de Sintra, situada nos arredores de Lisboa (Binet e Sousa, 2012). Por ocasião do ­estabelecimento de parcerias com as instituições e os profissionais dos serviços envolvidos³, confrontámo-nos com questões ético-legais tais como a proteção do anonimato e a obtenção de consentimento informado dos participantes. A maioria dos autores assinala, no entanto, que esta negociação não resolve todos os problemas éticos com que os investigadores se confrontam no decorrer da atividade de recolha de dados. Este artigo pretende mostrar de que forma, mesmo em projetos desenvolvidos em terrenos institucionalmente enquadrados, como é o caso deste, a obtenção do consentimento dos próprios utentes exige negociação entre técnico e utente; a descrição pormenorizada deste trabalho interacional permite evidenciar o quadro paradoxal de relações, ao mesmo tempo assimétricas e simétricas, entre técnicos e utentes de serviços sociais, que se observa, tanto nesta, como nas outras sequências interacionais dos atendimentos de ação social. Como teremos ocasião de ver, em cada um dos atendimentos de ação social que integram o corpus deste projeto com mais de 50 horas de gravação, o pedido de autorização para gravar está localizado no início do atendimento.⁴ Este procedimento pode evidentemente ser considerado como uma interferência exterior ao processo que se pretende registar, configurando um caso exemplar daquilo a que William Labov deu o nome de paradoxo do observador (Labov, 1976, pp. 116-117 e pp. 289-290) e que podemos definir como a injunção paradoxal decorrente da exigência de observar o comportamento que os sujeitos adotam quando não estão a ser observados.⁵ Os pedidos de autorização para gravar ameaçam, de facto, alterar os comportamentos e levar os investigadores a produzir conhecimentos que são artefactos metodológicos, distorcidos pela própria metodologia aplicada.

Tendo em vista averiguar em que medida os pedidos de autorização para gravar são sequências artificiais dos atendimentos, uma vez que estão ausentes dos comportamentos que ocorrem fora do contexto da investigação, alguns autores (Heritage e Raymond, 2005; Mondada, 2005; Maynard, Freese e ­Schaeffer, 2010, pp. 791-814; Shanmuganathan, 2005; Speer e Hutchby, 2003) têm tomado como objeto de estudo as sequências em que esses pedidos surgem, mostrando assim que se trata de ocorrências em si mesmas dignas de estudo, sublinhando ainda que constituem comportamentos autênticos que obedecem aos mesmos princípios e regularidades que regem quaisquer outros comportamentos interacionais. Este artigo inscreve-se nesta perspetiva, tomando como objeto de análise interações institucionalmente enquadradas (Drew e Heritage, 1992).

Tal como Maynard, Freese e Schaeffer (2010, pp. 791-814), também consideramos importante ter em conta o facto de os pedidos serem atos de linguagem que possuem um valor ilocutório não preferido, mas de se inserirem em pares adjacentes formados por uma primeira parte que projeta a aceitação como segunda parte preferida (Ostermann e Jung Lau, 2005, p. 69). Os pedidos são atos diretivos, tal como as ordens, os conselhos, as sugestões, os avisos, segundo a terminologia proposta por John Searle (1969; 1979). A característica principal dos atos diretivos é o facto de serem habitualmente formulados indiretamente, através de perguntas acerca da possibilidade, do desejo, do interesse do interlocutor fazer aquilo que se pede, se ordena, se aconselha ou se sugere que ele faça. Este processo de “indireção” é, do ponto de vista da análise da conversação, uma das marcas da natureza não preferida dos atos diretivos: ao formular de maneira indireta um pedido, um conselho ou uma ordem, o falante converte o ato diretivo indireto num ato representativo, expressivo ou declarativo diretamente formulado. Trata-se de uma marca de cortesia verbal que visa a salvaguarda da face do interlocutor e que caracteriza o processo a que Erving Goffman (1981) dava o nome de condicionamento ritual das interações verbais. Como procuraremos mostrar, uma outra marca notável da natureza não preferida dos pedidos que surge no nosso corpus é o facto de serem precedidos, ou seguidos, de expansões constituídas por justificações (accounts). Estas expansões são muito importantes para compreendermos como os interactantes mostram localmente não só o entendimento que têm das questões éticas que se colocam na interação em que estão envolvidos, mas também a maneira como lidam com elas e as resolvem. O facto de estas expansões serem constituídas por justificações dos pedidos mostra que os interactantes ­entendem que a dimensão ética do seu comportamento é de natureza interacional, isto é, não decorre apenas do cumprimento da exigência de pedir autorização para gravar as entrevistas de atendimento, mas também da exigência de os profissionais dos serviços de ação social formularem justificações para esse pedido, e de a validade dessas justificações depender do facto de elas serem aceites como válidas pelos seus interlocutores, os utentes desses serviços.

Neste estudo, utilizamos dez sequências de pedidos de autorização para gravar. Estas sequências estão bem delimitadas dentro de sequências de abertura, o que permite ao analista localizar com precisão o seu início e o seu fim na transcrição integral dos atendimentos.

Numa primeira parte, tentaremos definir a localização destas sequências, assim como a sua organização prototípica.

A segunda parte será dedicada à descrição de cada uma das etapas da organização sequencial prototípica, dando conta dos processos de negociação da autorização para gravar utilizados pelos interactantes, processos que serão sistematizados na terceira parte.

Importa desde já assinalar que os interactantes, no decurso das sequências que pretendemos estudar, produzem atos de linguagem recorrendo a padrões entoacionais idênticos aos que observamos nas outras partes do corpus. A estruturação em pares adjacentes, simples ou expandidos, gera a organização sequencial dos turnos. As perturbações e os problemas são assinalados e corrigidos pelos falantes, recorrendo aos mesmos dispositivos que são observados também nas outras partes do corpus. Os interactantes constroem a sua identidade e confirmam-na no decurso da interação, à semelhança do que pode igualmente ser observado nos outros módulos conversacionais dos atendimentos.

LOCALIZAÇÃO DOS PEDIDOS DE AUTORIZAÇÃO PARA GRAVAR

Os pedidos de autorização para gravar ocorrem depois da troca de saudações entre a técnica e a utente, tal como se pode observar no trecho 1.⁶

Podemos, por conseguinte, considerar as sequências de pedido de autorização para gravar como expansão da sequência de abertura. Como se pode observar na terceira linha de transcrição do trecho 1 (1: 03), as próprias técnicas referem-se a estes pedidos como tarefas preliminares, anteriores ao começo do atendimento propriamente dito.

A ORGANIZAÇÃO PROTOTÍPICA

A sequência de pedido de autorização para gravar é iniciada por meio de um turno da técnica de dimensão variável, podendo preencher várias linhas de transcrição. Este turno realiza duas ações principais, como se pode ver nos trechos 2 e 3: um pedido de autorização para gravar (2: 05-06; 3: 03-04), e um conjunto de informações que o contextualizam, motivam e legitimam (2: 01-04; 3: 04-19) (Jefferson e Schenkein, 1977). O pedido de autorização funciona como primeira parte de um par adjacente (PPP), sendo a segunda parte (SPP)⁷ realizada pela utente num segundo turno (2: 07; 3: 20-26). Uma terceira parte (TPF – terceira parte de fecho)⁸ produzida pela técnica (2: 08; 3: 29-30) expande o par adjacente, sob a forma de um terceiro turno, que firma o acordo celebrado e finaliza a sequência de pedido de autorização para gravar.

O quadro 1 representa esquematicamente, sob a forma de um script (Rodrigues, 2005, 194), a organização prototípica dos pedidos de autorização para gravar atendimentos.

“eu gostava de …” (trecho 1: 03)

 

“queria perguntar então…” (trecho 2: 05)

 

“eh: eu queria pedir …” (trecho 3: 03)

 

]]> “eu queria-lhe fazer uma pergunta” (trecho 4: 03)

 

“antes de nós darmos início ao nosso atendimento (.) eu queria só perguntar-lhe…”

(trecho 5: 01-02)

 

 

“eu ia-te pedir autorização …“ (trecho 6: 04-05)

 

]]>  

 

“queríamos pedir eh: …” (trecho 8: 04)

 

“dona olívia (.) antes de nós darmos início ao atendimento eu queria-lhe só fazer

um pedido …” (trecho 9, 01-02)

Estas sequências são designadas por Schegloff (2007, pp. 44-47) preliminares de preliminares, abreviadamente “pre-pre”, porque não precedem imediatamente a realização do ato principal, mas ainda outro(s) preliminar(es). Nas sequências em estudo, precedem a componente de contextualização que, como vimos, é uma pré expansão da PPP, do pedido de autorização para gravar propriamente dito.

A contextualização do pedido é já uma componente eminentemente interativa, como se pode observar, pela frequente realização de sinais de retorno por parte da utente e pelas micropausas frequentes na intervenção da técnica. Os sinais de retorno da utente (trecho 1: 03’, 06’), não só mostram que a utente se esforça por assinalar à técnica que está a entender o que ela pretende, mas encorajam a técnica a prosseguir a sua intervenção. Por seu lado, com as micropausas que pontuam a sua intervenção, a técnica vai abrindo constantemente espaços (slots) que constituem PRT (Ponto Relevante de Transição)⁹ que põe à disposição da utente para que possa tomar a palavra. A este propósito merece particular relevo a ocorrência no trecho 3, 10 da encenação discursiva do próprio processo de interação dialogal por parte da técnica. No meio da sequência da componente contextualização, a técnica diz:

trecho 3

Esta componente do script manifesta a natureza não preferida ou marcada do ato diretivo que a técnica projeta como segunda componente do script. Os pre-pre constituem um dispositivo de minimalização da sua natureza não preferida, ora oferecendo à utente a possibilidade de o aceitar e, se possível, de participar na sua realização (“não se importa que…”), ora levando-a a encarar a sua aceitação como lisonjeador da face da técnica, fazendo um ato que é da sua vontade (“eu queria pedir-lhe…”; “eu queria perguntar-lhe…”; “eu gostava de lhe pedir…”).

Encontramos numa componente do script dois dispositivos conversacionais particularmente importantes: a encenação de diversos quadros enunciativos. A contextualização do pedido para gravar é apresentada pelas técnicas ora em seu nome pessoal, ora em nome das instituições a que pertencem ou que representam: “estou a fazer um trabalho com uma universidade” (trecho 7); “eu gostava de lhe pedir autorização para gravarmos” (trecho 1); “A Junta de Freguesia (…) está a colaborar com um projeto (…) e pedem aos técnicos das várias instituições para gravarem os atendimentos (…)” (trecho 5); “nós estamos a (tosse) a unidade eh: a universidade (…) está a fazer um trabalho (…)”, “eu ia-te pedir autorização então para poder gravar aqui o nosso atendimento” (trecho 6); “nós estamos aqui no concelho de Sintra a desenvolver um trabalho para tentarmos (…)” (trecho 2); etc. Vemos assim que existe nestas ­sequências uma estratégia de encenação de várias enunciações, a que habitualmente Bakhtine dava o nome de polifonia ou dialogismo (Bakhtine, 1970, pp. 343-366; 1977, pp. 155-220).

Os pedidos de autorização para gravar são todos formulados indiretamente, o que revela a natureza não preferida ou marcada deste ato de linguagem (trecho 3, 03-04: “eu queria pedir a sua autorização para gravarmos o:: este atendimento”).

A sua localização pode estar situada antes (trechos 1, 3, 5, 8), no meio (trecho 9) ou no fim (trechos 2, 4, 6, 7) da componente contextualização e as técnicas utilizam modalidades diferentes de formulação:

“eu gostava de lhe pedir autorização para gravarmos” (trecho 1: 03-04)

 

“queria perguntar então se se importa que eu grave esta entrevista”

(trecho 2: 05-06)

]]>  

“eh: eu queria pedir a sua autorização para gravarmos o:: eh (.) este atendimento

(trecho 3: 03-04)

 

“queria pedir a sua permissão (.) para gravar o atendimento” (trecho 4: 19)

 

“queria–lhe só pedir permissão para gravarmos o atendimento…” (trecho 5: 03-04)

 

“eu ia-te pedir autorização então para gravar aqui o nosso atendimento…

(trecho 6: 04-05)

]]>  

“tem problema que eu grave?” (trecho 7: 14)

 

“queríamos pedir e:h (.) a sua permissão para gravar este atendimento”

(trecho 8: 04-05)

 

“O que é que nos pedem? Que gravemos os atendimentos de serviço social…”

(trecho 9: 05-06).

A natureza indireta das formulações dos pedidos é, como já dissemos, característica dos atos de linguagem diretivos. Faz igualmente parte desta estratégia o uso em português do pretérito imperfeito (“eu gostava”, “eu queria”, “e ia(-te)” “queríamos”). A referência dítica da segunda parte é outro aspeto desta ­estratégia, pelo facto se tratar de um dispositivo visando envolver o interlocutor, neste caso, a utente. Encontramos ainda, no trecho 5 :03, o emprego do advérbio só que pode ser entendido como estratégia de minimização do potencial atentado à face da interlocutora.

Os trechos 1, 4, 5, 6 e 7 são transcrições de atendimentos em que a utente aceitou a gravação do atendimento, ao passo que os trechos 3, 8 e 9 transcrevem atendimentos em que o pedido para gravar não foi aceite pela utente. A autorização para gravar é formulada de diferentes maneiras pelas utentes:

“à vontade” (trecho 1: 05)

 

“está bem” / “okay” (trecho 4: 14, 18 / 20)

 

“está bem” (trecho 5: 14)

]]>  

“sim” (trecho 6: 07)

 

“acho que não” / “não não tem problema nenhum” (trecho 7: 34 & 36)

 

Para a recusa de autorização da gravação, as utentes utilizam as seguintes formulações:

 

“então eu prefiro não gravar nada” (trecho 3: 26)

Podemos observar que a autorização é dada com formulações simples e sem rodeios, ao passo que a recusa de autorização é formulada com intervenções complexas e de maneira indireta, distinguindo deste modo a natureza preferida da autorização da natureza não preferida ou marcada da recusa da autorização. A complexidade dos enunciados de recusa consiste na necessidade que a utente sente de explicar as razões da sua recusa da autorização para gravar o atendimento, o que se traduz, nestes casos, naquilo a que Schegloff dá o nome de pós-expansão da SPP (Schegloff, 2007, pp.115-168), neste caso, da resposta da utente ao pedido de autorização para gravar propriamente dito.

O ACORDO

Esta última componente do script não ocorre no trecho 6. Mas está claramente presente na transcrição dos outros atendimentos do nosso corpus, nalguns casos de maneira assinalavelmente desenvolvida:

“está bem? (.) obrigado” (trecho 1: 12)

 

“pronto (.) é a entrevista número um então” (trecho 2: 08)

 

]]> “tá bem bem (.) pronto (.) sim senhora” (trecho 3: 29)

 

“ah (.) pronto (.) tudo bem (.) óptimo” (trecho 5: 23)

Como podemos ver, é nos trechos 7 e 9 que esta componente é mais desenvolvida. O trecho 7 transcreve um atendimento marcado por uma dupla dificuldade da utente, por uma dificuldade auditiva que tornou difícil ouvir o que a técnica lhe disse e por uma dificuldade de compreensão daquilo que a técnica disse. Neste caso, o desenvolvimento desta componente é a maneira como a técnica é obrigada a lidar com esta dificuldade, ao esforço para estabelecer a compreensão daquilo que está em jogo nesta sequência. Por sua vez, o trecho 9 transcreve um atendimento em que a utente recusa autorizar a gravação de uma parte do atendimento; a expansão desta componente do script visa a negociação da parte a excluir da gravação.

A NATUREZA NEGOCIAL DOS PEDIDOS DE AUTORIZAÇÃO PARA GRAVAR

A análise que acabamos de fazer das componentes do script permitiu mostrar que os interactantes, ao se envolverem na sequência dos pedidos de autorização para gravar, mobilizam dispositivos das estratégias negociais da interação conversacional. São esses dispositivos que vamos agora abordar.

Os interactantes recorrem ao dispositivo dialógico, como estratégia argumentativa visando justificar decisões a tomar localmente. Encontramos o uso deste dispositivo em vários trechos, na componente 1 do script, onde observamos a encenação por parte da técnica de diferentes quadros enunciativos. Como vimos anteriormente, a justificação do pedido para gravar é apresentada como uma exigência de enunciadores que a técnica representa. Mas encontramos igualmente o uso deste dispositivo, trecho 8: 26-29, desta vez na componente 3 do script, onde observamos a mobilização deste dispositivo por parte da utente; para justificar a sua recusa de autorizar a gravação de uma parte do atendimento, a utente fala “em nome da filha”:

O DISPOSITIVO DE CATEGORIZAÇÃO

O trecho 6 exemplifica a utilização de formas de tratamento como processo de categorização (Monteiro, 2010). Para se referir à utente, a técnica utiliza a 2.ª pessoa do singular e uma entoação específica que categoriza a relação que estabelece entre elas a partir do par “adulto/jovem” (Sacks, 1992, pp. 40-48, 68-71, 205ss., 246ss.; 396-403).

O DISPOSITIVO DE FIGURAÇÃO

A componente 1 do script, assim como a formulação indireta do pedido para gravar, podem ser encaradas como utilização do dispositivo de figuração, uma vez que se trata de maneiras de a técnica visar a preservação ou o respeito da face da utente. Em todos os trechos podemos, por conseguinte, observar a mobilização deste dispositivo. Mas no trecho 7 observamos um caso particularmente eloquente de utilização deste dispositivo. Neste trecho, os interactantes, duas técnicas e uma utente, estão colocados perante dificuldades auditivas da utente, dificuldades que criam uma situação suscetível de diminuir a sua autoestima e de, por conseguinte, desequilibrar a sua relação com as técnicas. Para enfrentarem esta dificuldade, a técnica 1 pergunta nas linhas 03-04 se a utente a consegue ouvir e utiliza o recurso da reformulação, nas linhas 10-14, da componente 1 do script, projetando a intervenção de uma exclamação da utente, na linha 17 “ah: que graça” que recebe da sua parte um sorriso, transcrito na linha 18. Tanto a exclamação da utente como a reformulação e o riso da técnica a seguir à exclamação da utente são evidentes recursos mobilizados do dispositivo conversacional de figuração.

Gostaríamos de chamar a atenção para o encadeamento de dois fenómenos presentes neste trecho: o riso da técnica, registado na linha 18 da transcrição e a interpretação errada que a utente faz da frase “tem problema que eu grave”, registado na linha 14 e reformulado na linha 21.

O valor interacional do riso está bem documentado na literatura dispo­nível (Sacks, 1992, pp.745-746; Jefferson, 1979; 1985; Jefferson, Sacks e ­Schegloff, 1987; Silverman, 1988, pp. 1-2, pp. 16-17; Moerman, 1996, p. 4, pp. 14, 69, 73-75, 79; Hutchby e Wooffitt, 2008, pp. 78-79). Embora merecesse uma análise mais demorada, chamamos apenas a atenção para o facto de o riso da técnica, registado na linha 18 do trecho 7, ter um valor interacional notável de afiliação à intervenção imediatamente anterior da utente: “ah: que graça”.

Harvey Sacks, já em 1966, se interessava pelo fenómeno da má interpretação (mis-hearing) de frases no quadro da conversação, a julgar pela lição que na altura lhe dedicou (Sacks, 1992, pp. 450-455). Também encontramos este fenómeno no trecho 7 do nosso corpus. A técnica, na linha 21, produz uma PPP constituída por uma pergunta à utente: “tem problema que eu grave ou não?”; a utente, na linha 21, em vez de produzir a SPP, do tipo sim ou não projetada pela PPP, formulada pela técnica, produz uma outra PPP, constituída pela pergunta: “se eu tenho um problema grave?”

O DISPOSITIVO DOS SABERES COMUNS RELEVANTES

A relevância surge, no nosso corpus, como especificamente importante em processos de negociação e vários autores têm chamado a atenção para o facto de a autorização para gravar só ser válida no quadro de conhecimentos ou de saberes partilhados (Schegloff, 1991), conhecimentos que constituem pressupostos aceites como garantidos de modo tácito pelos interactantes. A vontade de assegurar a efetivação do acordo, assim como a ocorrência de certos micro-acontecimentos (7: 40-41) que abalem a confiança na partilha de conhecimentos comuns podem levar as técnicas a perguntar às utentes se estão na posse das informações suficientes para aceitarem a gravação do atendimento. Nestes casos, podemos observar uma expansão da sequência, em posição anterior ou posterior à componente 3, do pedido para gravar propriamente dito (7: 42-46).

Já vimos que no trecho 7 a má interpretação da formulação do pedido obriga a técnica a uma pós expansão da sequência. Vamos agora referir uma pré expansão que podemos observar no trecho 5, que achamos particularmente importante.

CONCLUSÃO

A análise das sequências de pedidos de autorização para gravar os atendimentos de ação social que propusemos permite mostrar que as questões ­éticas que se colocam ao investigador no quadro de investigações de natureza etnometodológica como as que utilizam a análise da conversação são localmente equacionadas e resolvidas pelos próprios interactantes, que mobilizam em permanência pressupostos formados por conhecimentos mutuamente partilhados. No caso de esses pressupostos se tornarem problemáticos, como o que podemos observar no trecho 7, os interactantes são levados a proceder a reformulações tendo em vista o seu restabelecimento. Este fenómeno é particularmente interessante quando se trata de interações institucionalmente enquadradas, em que, por um lado, o direito à formulação dos pedidos para gravar não é igualmente partilhado pelos interactantes e, por outro lado, a posição dos utentes dos serviços da instituição em que a interação ocorre constitui um condicionamento ritual do seu consentimento. Não negamos a existência deste condicionamento, mas os dados revelam que os interactantes que representam a instituição tendem a produzir justificações dos pedidos, tendo em vista a validação dos pedidos por parte dos utentes dos serviços. As expansões das sequências formadas pelos pedidos para gravar os atendimentos são sobretudo utilizadas para a apresentação dessas justificações e para a negociação da sua validação por parte das utentes.

Os resultados aqui apresentados sugerem a relativização do alcance do paradoxo do observador no domínio da análise da conversação. Os pedidos de autorização para gravar não ocorrem evidentemente nos atendimentos de ação social habituais; nos atendimentos utilizados nesta investigação constituem, por isso, sequências suspeitas de não autenticidade, pelo facto de ser imposta de fora pela investigação em curso. No entanto, as descrições e as análises destas sequências mostram a presença de uma ordem condicionadora que é gerida interativamente pelos interactantes, com recursos idênticos aos que utilizam nas outras sequências dos atendimentos de ações sociais gravados no âmbito do nosso projeto, em particular os que regulam o funcionamento dos pares adjacentes, os que relacionam as intervenções com a história conversacional e com os conhecimentos mutuamente partilhados, os que orientam as reformulações e os que governam as estratégias de validação das justificações. Particularmente interessante é o facto de observarmos, nas sequências de pedidos de autorização para gravar, o funcionamento dos mesmos condicionamentos rituais e sistémicos que regulam as outras sequências. Uma vez gravadas e transcritas, as sequências dos pedidos de autorização para gravar constituem uma excelente janela de observação dos vários planos de organização interativa das trocas verbais mantidas por falantes empenhados em negociar os seus respetivos estatutos de participação e em construir a ordem da interação que enquadra os atendimentos de ação social (Hall et al., 2003; Montigny, 2007; Binet, 2013b).

Há ainda uma outra conclusão a retirar do nosso estudo, que gostaríamos de sublinhar. Tal como o estudo etnográfico de Arlene Katz e Fox Kenneth (2004, pp. 9-17) sobre os pedidos de consentimento para a utilização para fins de investigação dos tratamentos de crianças em ambiente hospitalar tinha mostrado, os processos utilizados pelos técnicos de intervenção social para a obtenção do consentimento dos utentes do serviço para gravar as entrevistas de atendimento não são uma tarefa meramente burocrática, mas sim um trabalho relacional, quer se trate de um trabalho de construção da própria relação interacional, quer se trate de um trabalho que se inscreve numa história relacional anterior e, deste modo, contribua para o seu aprofundamento ou para a sua reelaboração. Em certo sentido, podemos aproximar esta conclusão do ponto de vista defendido por Kenneth Liberman (1999, pp. 47-63) que considera a ética da investigação em sociologia não como a satisfação de exigências formais ou burocráticas, mas como o exercício de um permanente trabalho artesanal (craft) ou de uma bricolagem (walkabout), próprio daquilo a que os Gregos davam o nome de metis (Detienne e Vernant, 1978), a inteligência prática característica do artesão.

Gostaríamos ainda de sublinhar o carácter exploratório deste trabalho. Pensamos ter mostrado a riqueza das sequências dos pedidos de autorização para gravar, em si mesmas constituídas de fenómenos interacionais que merecem a atenção do investigador em ciências sociais. Mas muitas questões ficaram por estudar, em particular a relação entre os fenómenos aqui observados em contexto institucional e os fenómenos análogos que ocorrem em contextos informais, como no caso de pedidos de autorização para gravar que surgem no quadro da vida quotidiana ou em situações de entrevistas fora de contextos institucionalmente enquadrados.

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Recebido a 02-09-2013. Aceite para publicação a 21-11-2014.

NOTAS

¹Um agradecimento ao nosso colega David Monteiro, que participou em várias das etapas do trabalho conducente à elaboração do presente estudo.

²Convém esclarecer que “natural” se contrapõe aqui a artificial, como no caso das situações laboratoriais organizadas expressamente para fins de investigação, e não a cultural. Neste sentido, uma entrevista de atendimento de ação social é uma situação “natural”, porque não é organizada expressamente para ser investigada, mas se insere na rotina “natural” dos técnicos e dos utentes dos serviços de ação social (Have, 2007, p. 48; Rodrigues, 2012).

³Um agradecimento especial a Isabel de Sousa (CLAS-Sintra), pela sua visão das relações que unem a ação e a investigação em serviço social, decisiva para a colaboração e para a parceria que tornou possível este projeto, assim como a todos os profissionais e aos utentes que aceitaram colaborar connosco.

⁵Uma vez autorizada, a presença de um gravador “é suscetível de reforçar pressões normalizadoras pré-existentes à sua introdução, que incidem com força redobrada sobre a técnica, em direções potencialmente divergentes: atender o pedido de ajuda; humanizar a relação de serviço; conformar as resoluções às normas legais e institucionais; ajustar o apoio prestado aos recursos disponíveis; etc.” (Binet, 2013a, pp. 141-142).

⁶A localização das linhas de transcrição faz-se indicando a sua numeração (ex.: “03-04” refere as linhas 03 e 04 da transcrição). As convenções de transcrição utilizadas neste texto são adaptadas dos trabalhos de Gail Jefferson (2004). Uma das adaptações consiste em duplicar linhas de transcrição, assinaladas (’) para melhor evidenciar a atividade do falante secundário realizada em sobreposição com um turno do falante primário (Binet, 2014). Os interactantes são referidos pelas expressões “a técnica” e “a utente”, uma vez que, nos textos selecionados, intervêm apenas interactantes do sexo feminino. Os dados foram anonimizados substituindo os nomes próprios por outros, foneticamente idênticos e com um mesmo número de sílabas (Hasund, 1998).

⁷Em inglês, FPP (First Pair Part) e SPP (Second Pair Part) (Sacks, Schegloff e Jefferson, 1974).

⁸Em inglês, SCT (Sequence-Closing Third) (Schegloff, 2007, p. 118).

⁹Em inglês TRP (Transition Relevance Place) (Schegloff, 2007, p. 4).