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<journal-title><![CDATA[Sociologia, Problemas e Práticas]]></journal-title>
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<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[O lugar dos negros na imagem de Lisboa]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[The place of the black population in the image of Lisbon]]></article-title>
<article-title xml:lang="fr"><![CDATA[La place des Noirs dans l’image de Lisbonne]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Universidade Nova de Lisboa Gabinete de Investigação em Sociologia Aplicada ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Lisbon’s tourist image is not limited to one form. An analysis of the tourist handbooks, catalogues, guide books and cultural listings allows the construction of at least three distinct images of the city to be ascertained: an image of the traditional Lisbon, an African image and, finally, one of diversity. These involve different ways of interpreting the gastronomy, music, architecture, historical figures, neighbourhoods and inhabitants that are present in the city. With a presence of over five centuries in the city, what place do its black people occupy in these representations of the image of Lisbon? Consideration is given to the possibility that these processes of construction, summed up in an African Lisbon and a diversified Lisbon, are principally connected with the development of representations of the city where the (even then) other also has a place. Tourism serves as a vehicle for these negotiations, as the commitment to the cultural way illustrates. Moreover, each image is, above all, a trajectory in the city, a tourist guide to show a set of cultural outputs that demonstrate the value of their national and regional origins.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="fr"><p><![CDATA[Lisbonne n’a pas seulement une image touristique. L’analyse des guides touristiques, catalogues et agendas culturels permet de constater la construction d’au moins trois images distinctes de la ville: lisboète, africaine et de la diversité. Il s’agit de formes différentes d’interpréter la gastronomie, la musique, l’architecture, les personnages historiques, les quartiers et les habitants de Lisbonne. Présents dans la ville depuis plus de cinq siècles, quelle place les Noirs occupent-ils dans ces représentations imagées de Lisbonne? On considère la possibilité que ces processus de construction synthétisée dans une Lisbonne africaine et de diversité renvoient surtout à l’élaboration de représentations de la ville où, jusqu’alors, l’autre a aussi une place. Le tourisme sert de véhicule à ces négociations comme l’illustre le pari sur la voie culturelle. En effet, chaque image constitue surtout un parcours dans la ville, un circuit touristique pour montrer un ensemble de productions culturelles qui mettent en valeur leurs origines nationales ou régionales.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[Lisboa no cuenta sólo con una imagen turística. El análisis de guías de turismo, catálogos, circuitos turísticos y agendas culturales permite constatar la construcción de, por lo menos, tres imágenes distintas de la ciudad: alfacinha*, africana y de diversidad. Se trata de formas diferentes de interpretar la gastronomía, la música, la arquitectura, las figuras históricas, los barrios y los habitantes que están presentes en la ciudad. Marcando presencia en la ciudad hace más de cinco siglos, ¿que lugar ocupan los negros en esas representaciones visuales de Lisboa? Se considera posible que esos procesos de construcción sintetizada, en una Lisboa africana y de diversidad, tengan que ver, principalmente, con la elaboración de representaciones de la ciudad donde, hasta ese momento, el otro también tiene lugar. El turismo sirve de vehículo a esas negociaciones como ilustra la apuesta en la vía cultural, pues cada imagen constituye, sobretodo, un trayecto en la ciudad, un circuito turístico para mostrar un conjunto de producciones culturales, valorizando sus orígenes nacionales o regionales. * Léase "lechuguitas", término popular aplicado a los nativos de la ciudad de Lisboa.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <P ALIGN="LEFT"> <B>O lugar dos negros na imagem de Lisboa</B> </P>     <P ALIGN="LEFT">Francisco Avelino Carvalho<a href="#1">*</a> <a name="top1"></a></P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>      <P ALIGN="LEFT"><B>Resumo</B></P>     <P ALIGN="LEFT"><b> O lugar dos negros na imagem de Lisboa</b> </P>     <P ALIGN="justify"> Lisboa n&#227;o tem apenas uma imagem tur&#237;stica. A an&#225;lise    de guias de turismo, cat&#225;logos, roteiros e agendas culturais permite constatar    a constru&#231;&#227;o de, pelo menos, tr&#234;s imagens distintas da cidade:    <I>alfacinha, africana </I>e<I> </I>da<I> diversidade</I>. Trata-se de formas    diferentes de interpretar a gastronomia, a m&#250;sica, a arquitectura, as figuras    hist&#243;ricas, os bairros e os habitantes que est&#227;o presentes na cidade.    Marcando presen&#231;a na cidade h&#225; mais de cinco s&#233;culos, que lugar    ocupam os negros nessas representa&#231;&#245;es imag&#233;ticas de Lisboa?    Considera-se a possibilidade de esses processos de constru&#231;&#227;o sintetizada    numa <I>Lisboa africana</I> e de <I>diversidade</I> terem que ver, principalmente,    com a elabora&#231;&#227;o de representa&#231;&#245;es da cidade onde o, at&#233;    ent&#227;o, <I>outro</I> tamb&#233;m tem lugar. O turismo serve de ve&#237;culo    a essas negocia&#231;&#245;es, como ilustra a aposta na via cultural. Pois cada    imagem constitui, sobretudo, um percurso na cidade, um roteiro tur&#237;stico    para mostrar um conjunto de produ&#231;&#245;es culturais valorizando as suas    origens nacionais ou regionais. </P>     <P> <U>Palavras-chave</U> imagem tur&#237;stica, Lisboa, negros</P>     <P>&nbsp;</P>     <P><B>Abstract</B></P>     <P ALIGN="LEFT"> <b>The place of the black population in the image of Lisbon</b> </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Lisbon&#146;s tourist image is not limited to one form. An    analysis of the tourist handbooks, catalogues, guide books and cultural listings    allows the construction of at least three distinct images of the city to be    ascertained: an image of the <I>traditional</I> Lisbon, an <I>African </I>image    and, finally, one of <I>diversity</I>. These involve different ways of interpreting    the gastronomy, music, architecture, historical figures, neighbourhoods and    inhabitants that are present in the city. With a presence of over five centuries    in the city, what place do its black people occupy in these representations    of the image of Lisbon? Consideration is given to the possibility that these    processes of construction, summed up in an <I>African Lisbon</I> and a <I>diversified    Lisbon</I>, are principally connected with the development of representations    of the city where the (even then) <I>other</I> also has a place. Tourism serves    as a vehicle for these negotiations, as the commitment to the cultural way illustrates.    Moreover, each image is, above all, a trajectory in the city, a tourist guide    to show a set of cultural outputs that demonstrate the value of their national    and regional origins. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <U>Key-words</U> tourist image, Lisbon, black population</P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"><B>R&#233;sum&#233;</B></P>      <P ALIGN="LEFT"> <b>La place des Noirs dans l&#146;image de Lisbonne</b> </P>     <P ALIGN="justify"> Lisbonne n&#146;a pas seulement une image touristique. L&#146;analyse    des guides touristiques, catalogues et agendas culturels permet de constater    la construction d&#146;au moins trois images distinctes de la ville: <I>lisbo&#232;te</I>,    <I>africaine</I> et de la <I>diversit&#233;</I>. Il s&#146;agit de formes diff&#233;rentes    d&#146;interpr&#233;ter la gastronomie, la musique, l&#146;architecture, les    personnages historiques, les quartiers et les habitants de Lisbonne. Pr&#233;sents    dans la ville depuis plus de cinq si&#232;cles, quelle place les Noirs occupent-ils    dans ces repr&#233;sentations imag&#233;es de Lisbonne? On consid&#232;re la    possibilit&#233; que ces processus de construction synth&#233;tis&#233;e dans    une <I>Lisbonne africaine</I> et de <I>diversit&#233;</I> renvoient surtout    &#224; l&#146;&#233;laboration de repr&#233;sentations de la ville o&#249;,    jusqu&#146;alors, <I>l&#146;autre</I> a aussi une place. Le tourisme sert de    v&#233;hicule &#224; ces n&#233;gociations comme l&#146;illustre le pari sur    la voie culturelle. En effet, chaque image constitue surtout un parcours dans    la ville, un circuit touristique pour montrer un ensemble de productions culturelles    qui mettent en valeur leurs origines nationales ou r&#233;gionales. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <U>Mots-cl&#233;s</U> image touristique, Lisbonne, Noirs</P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"><B>Resumen</B> </P>      <P ALIGN="LEFT"><b> El lugar de los Negros en la imagen de Lisboa </b></P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Lisboa no cuenta s&#243;lo con una imagen tur&#237;stica.    El an&#225;lisis de gu&#237;as de turismo, cat&#225;logos, circuitos tur&#237;sticos    y agendas culturales permite constatar la construcci&#243;n de, por lo menos,    tres im&#225;genes distintas de la ciudad: <I>alfacinha*,</I><A HREF="_FN_14.htm"></A>    <I>africana </I>y de <I>diversidad</I>. Se trata de formas diferentes de interpretar    la gastronom&#237;a, la m&#250;sica, la arquitectura, las figuras hist&#243;ricas,    los barrios y los habitantes que est&#225;n presentes en la ciudad. Marcando    presencia en la ciudad hace m&#225;s de cinco siglos, &#191;que lugar ocupan    los negros en esas representaciones visuales de Lisboa? Se considera posible    que esos procesos de construcci&#243;n sintetizada, en una <I>Lisboa africana</I>    y de <I>diversidad</I>, tengan que ver, principalmente, con la elaboraci&#243;n    de representaciones de la ciudad donde, hasta ese momento, el <I>otro</I> tambi&#233;n    tiene lugar. El turismo sirve de veh&#237;culo a esas negociaciones como ilustra    la apuesta en la v&#237;a cultural, pues cada imagen constituye, sobretodo,    un trayecto en la ciudad, un circuito tur&#237;stico para mostrar un conjunto    de producciones culturales, valorizando sus or&#237;genes nacionales o regionales.</P>     <P ALIGN="justify">* Léase "lechuguitas", término popular aplicado a los nativos    de la ciudad de Lisboa.</P>     <P ALIGN="justify"><U>Palabras-clave</U> imagen tur&#237;stica, Lisboa, Negros</P>       <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT">Texto completo disponível apenas em PDF.</P>     <P>Full text only available in PDF format.</P>     <P>&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"></P>     <P ALIGN="LEFT"> </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="LEFT"> <B>Refer&#234;ncias bibliogr&#225;ficas</B> </P>     <!-- ref --><P ALIGN="justify"> Almeida, P. Tavares (1991), <I>Elei&#231;&#245;es e Caciquismo    no Portugal Oitocentista (1868-1890)</I>, Lisboa, Difel. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000034&pid=S0873-6529200600030000500001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><P ALIGN="justify"> Anderson, Benedict (1991), <I>Imagined Communities: Reflections    on the Origin and Spread of Nationalism, </I>Londres, Verso. </P>     <P ALIGN="justify"> Bardin, Laurence (1995), <I>An&#225;lise de Conte&#250;do</I>,    Lisboa, Edi&#231;&#245;es 70. </P>     <P ALIGN="justify"> Bourdieu, Pierre (1998), <I>O Que Falar Quer Dizer</I>, Lisboa,    Difel. </P>     <P ALIGN="justify"> Brito, J. Pais de (1999), &#147;O fado: etnografia na cidade&#148;,    em G. Velho (org.), <I>Antropologia Urbana</I>, Rio de Janeiro, Jorge Zahar    Editor. </P>     <P ALIGN="justify"> Carvalheiro, Jos&#233; R. (2005), <I>Trivialidade Medi&#225;tica    e a Pol&#237;tica dos Descendentes de Cabo-verdianos em Portugal, </I>comunica&#231;&#227;o    apresentada no <I>International Conference on Cap Verdean Migration and Diaspora</I>,    Lisboa, ISCTE, 6-8 de Abril. </P>     <P ALIGN="justify"> Carvalho, J. Pinto de (1982) <I>Hist&#243;ria do Fado</I>,    Lisboa, Publica&#231;&#245;es Dom Quixote. </P>     <P ALIGN="justify"> Carvalho, J. Soeiro (1996), &#147;A na&#231;&#227;o folcl&#243;rica:    projec&#231;&#227;o nacional, pol&#237;tica cultural e etnicidade em Portugal&#148;,    <I>Trans, Revista Transcultural de M&#250;sica</I>. Dispon&#237;vel em: <a href="http://www.sibetrans.com/trans/trans2/soeiro.htm" target="_blank">http://www.sibetrans.com/trans/trans2/soeiro.htm</a></P>     <P ALIGN="justify"> Castelo, Cl&#225;udia (1998), <I>O Modo Portugu&#234;s de    Estar no Mundo: O Luso-tropicalismo e a Ideologia Colonial Portuguesa (1933-1961)</I>,    Porto, Edi&#231;&#245;es Afrontamento. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Cook, Manuela (2000), &#147;O fado, a f&#233; e o filho, miss&#227;o    patri&#243;tica ou escapismo face &#224; ditadura?&#148;, <I>Lusotopie</I>,    pp. 107-121. Dispon&#237;vel em: <a href="http://www.lusotopie.sciencespobordeaux.fr/" target="_blank">http://www.lusotopie.fr</a></P>     <P ALIGN="justify"> Cordeiro, G. &#205;ndias (1997), <I>Um Lugar na Cidade: Quotidiano,    Mem&#243;ria e Representa&#231;&#227;o no Bairro da Bica</I>, Lisboa, Publica&#231;&#245;es    Dom Quixote. </P>     <P ALIGN="justify"> Cordeiro, G. &#205;ndias, L. Vicente Baptista, e A. Firmino    da Costa (2003), <I>Etnografias Urbanas</I>, Oeiras, Celta. </P>     <P ALIGN="justify"> Costa, A. Firmino (1998), &#147;Classifica&#231;&#245;es sociais&#148;,    <I>Leituras: Revista da Biblioteca Nacional</I>, 2. </P>     <P ALIGN="justify"> Costa, F. Lima (2006), &#147;Turismo &#233;tnico, cidades    e identidades: O projecto &#145;Sabura &#151; &#193;frica, aqui t&#227;o perto!&#146;    Uma viragem cognitiva na aprecia&#231;&#227;o da diferen&#231;a&#148;<I>, Revista    de Turismo &amp; Desenvolvimento</I>, 5, pp. 95-112. </P>     <P ALIGN="justify"> Costa, Suzano (2005), <I>O Mundo que o Portugu&#234;s Criou:    A Constru&#231;&#227;o Ideol&#243;gica de um Discurso Legitimador sobre a Situa&#231;&#227;o    Colonial Portuguesa</I>. URL: <a href="http://www.caboverdepolis.blogspot.com" target="_blank">http://www.caboverdepolis.blogspot.com</a></P>     <P ALIGN="justify"> Elias, Norbert (1994), <I>The Established and the Outsiders</I>,    Londres, Sage Publications. </P>     <P ALIGN="justify"> Fainstein, S., e D. Judd (1999), &#147;Global forces, local    strategies, and urban tourism&#148;, em D.&nbsp;Judd e S. Fainstein (eds.),    <I>The Tourist City</I>, New Haven, Yale University Press. </P>     <P ALIGN="justify"> Gilroy, Paul (2002), <I>The Black Atlantic: Modernity and    Double Consciousness</I>, Londres, Verso. </P>     <P ALIGN="justify"> Godinho, V. Magalh&#227;es (1980), <I>Estrutura da Antiga    Sociedade Portuguesa</I>, Lisboa, Arc&#225;dia. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Goffman, Erving (1993), <I>A Apresenta&#231;&#227;o do Eu    na Vida de Todos os Dias</I>, Lisboa, Rel&#243;gio d&#146;&#193;gua. </P>     <P ALIGN="justify"> Hall, Stuart (1991), &#147;The local and global: globalization    and ethnicity&#148;, em A. D. King (org.), <I>Culture, Globalization and the    World System</I>, Londres, MacMillan. </P>     <P ALIGN="justify"> Henriques, I. Castro (2004), <I>Os Pilares da Diferen&#231;a:    Rela&#231;&#245;es Portugal-&#193;frica &#151; S&#233;culos XV-XX, </I>Lisboa,    Caleidosc&#243;pio. </P>     <P ALIGN="justify"> Hiernaux, Jean-Pierre (1997), &#147;An&#225;lise estrutural    de conte&#250;dos e modelos culturais: aplica&#231;&#227;o a materiais volumosos&#148;,    em Luc Albarello e outros, <I>Pr&#225;ticas e M&#233;todos de Investiga&#231;&#227;o    em Ci&#234;ncias Sociais</I>, Lisboa, Gradiva. </P>     <P ALIGN="justify"> Hobsbawm, Eric (1999), &#147;Introduction: inventing traditions&#148;,    em E. Hobsbawm e T. Ranger (orgs.), <I>The Invention of Tradition</I>, Cambridge,    Cambridge University Press. </P>     <P ALIGN="justify"> Jules-Rosette, Bennetta (1994), &#147;Black Paris: touristic    simulations&#148;, <I>Anals of Tourism Research</I>, 21 (4), pp. 679-700. </P>     <P ALIGN="justify"> Lahon, Didier (1999), <I>Os Negros no Cora&#231;&#227;o do    Imp&#233;rio: Uma Mem&#243;ria a Resgatar</I>, Lisboa, Secretariado Coordenador    dos Programas de Educa&#231;&#227;o Multicultural, Minist&#233;rio da Educa&#231;&#227;o.  </P>     <P ALIGN="justify"> L&#233;onard, Yves (1999), &#147;O ultramar portugu&#234;s&#148;,    em Francisco Bethencourt e Kirti Chaudhuri (orgs.), <I>Hist&#243;ria da Expans&#227;o    Portuguesa</I>, V, Lisboa, C&#237;rculo de Leitores. </P>     <P ALIGN="justify"> MacCanell, Dean (1999), <I>The Tourist: A New Theory of the    Leisure Class</I>, Berkeley, University of California Press. </P>     <P ALIGN="justify"> Marques, M. Margarida (2004), &#147;Coment&#225;rio &#224;    interven&#231;&#227;o de Jorge Vala&#148;, <I>Actas do I&nbsp;Congresso Imigra&#231;&#227;o    em Portugal: Diversidade-Cidadania-Integra&#231;&#227;o</I>, Alto Comissariado    para a Imigra&#231;&#227;o e Minorias &#201;tnicas (org.), Lisboa, A. C. I.    M. E. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Marques, M. Margarida, e F. Lima da Costa (2005), &#147;<I>Building    a Market of Ethnic References: an Exploration into Multicultural Settings in    Lisbon</I>&#148;, documento de trabalho, SociNova. </P>     <P ALIGN="justify"> Marques, M. Margarida, N. Dias, e J. Mapril (2005), &#147;Le    &#145;retour des caravelles au Portugal&#146;: de l&#146;exclusion des immigr&#233;s    &#224; l&#146;inclusion des lusophones?&#148;, em &#201;. Ritaine (org.), <I>L&#146;Europe    du Sud Face &#224; l&#146;Immigration</I>, Paris, Presses Universitaires de    France, pp. 149-183. </P>     <P ALIGN="justify"> Martin, JoAnn (1993), &#147;Contesting authenticity: battles    over representation of history in Morelos, Mexico&#148;, <I>Ethnohistory</I>,    40 (3), pp. 438-465. Dispon&#237;vel em: <a href="http://links.jstor.org">http://links.jstor.org</a></P>     <P ALIGN="justify"> Melo, Daniel (2001), <I>Salazarismo e Cultura Popular (1933-1958),    </I>Lisboa, Instituto de Ci&#234;ncias Sociais. </P>     <P ALIGN="justify"> Menezes, Marluci (2004), <I>Mouraria: Retalhos de um Imagin&#225;rio.    Significados Urbanos de um Bairro de Lisboa</I>, Oeiras, Celta. </P>     <P ALIGN="justify"> Pires, E. Cl&#225;udia (2003), <I>O Baile do Turismo: Turismo    e Propaganda no Estado Novo</I>, Lisboa, Caleidosc&#243;pio. </P>     <P ALIGN="justify"> Ramos do &#211;, J. M. (1993), <I>O Dispositivo Cultural dos    Anos da &#147;Politica do Esp&#237;rito&#148; (1933-1949): Ideologia, Institui&#231;&#245;es,    Agentes e Pr&#225;ticas</I> (disserta&#231;&#227;o de mestrado, Faculdade de    Ci&#234;ncias Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa). </P>     <P ALIGN="justify"> Santos, P. Braga, T. Rodrigues, e M. S&#225; Nogueira (1996),    <I>Lisboa Setecentista Vista por Estrangeiros</I>, Lisboa, Livros Horizonte.  </P>     <P ALIGN="justify"> Simmel, Georg (2004), <I>Fidelidade e Gratid&#227;o e Outros    Textos</I>, Lisboa, Rel&#243;gio d&#146;&#193;gua. </P>     <P ALIGN="justify"> Sobral, J. Manuel (2004), &#147;O Norte, o Sul, a ra&#231;a,    a na&#231;&#227;o &#151; representa&#231;&#245;es da identidade nacional portuguesa    (s&#233;culos XIX-XX)&#148;, <I>An&#225;lise Social</I>, XXXIX (171), pp. 275-284.  </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="justify"> Thiesse, Anne-Marie (2000), <I>A Cria&#231;&#227;o das Identidades    Nacionais</I>, Lisboa, Temas e Debates. </P>     <P ALIGN="justify"> Tinhor&#227;o, J. Ramos (1988), <I>Os Negros em Portugal,    uma Presen&#231;a Silenciosa</I>, Lisboa, Caminho. </P>     <P ALIGN="justify"> Tinhor&#227;o, J. Ramos (1994), <I>Fado: Dan&#231;a do Brasil.    Cantar de Lisboa</I>, Lisboa, Caminho. </P>     <P ALIGN="justify"> Ulin, Robert C. (1995), &#147;Invention and representation    as cultural capital: Southest French Winegrwing History&#148;, <I>American Anthropologist</I>,    nova s&#233;rie, 97 (3). Dispon&#237;vel em: <a href="http://links.jstor.org" target="_blank">http://links.jstor.org</a></P>     <P ALIGN="justify"> Vasconcellos, J. Leite de (1941), &#147;Origem do povo portugu&#234;s    (estado actual e sucinto do problema)&#148;, <I>Revista Lusitana</I>, XXXVIII,    pp. 196-246. </P>     <P ALIGN="justify">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"> <B>Guias e roteiros tur&#237;sticos</B> </P>     <P ALIGN="LEFT"> Agualusa, J. Eduardo (1999), <I>O Mundo em Lisboa</I>, Lisboa, Festival dos Oceanos. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Almeida, A., e S. Mota (2003), <I>Roteiro Cultural de Lisboa, </I>Lisboa, Editorial  Not&#237;cias. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Andrade, Ferreira (1963), <I>Lisboa</I>, Lisboa, Editorial Publica&#231;&#245;es Tur&#237;sticas. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="LEFT"> C&#226;mara Municipal de Lisboa (1979), <I>O Povo de Lisboa</I>, Lisboa, Oficinas Gr&#225;ficas  da CML. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Carvalho, G. (2004), <I>Themes Tours of Lisbon: Places with a History</I>, Lisboa,  Medialivros, SA. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Carvalho, G. (s. d.), <I>Bairro Alto/Bica, Roteiro Tur&#237;stico do Bairro Alto/Bica</I>,  Lisboa, C&#226;mara Municipal de Lisboa. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Castelo-Branco, F. (1969), <I>Lisboa Seiscentista</I>, Lisboa, Munic&#237;pio de Lisboa. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Dias, Marina T. (2004) <I>Lisboa nos Passos de Pessoa</I>, Lisboa, Quimera Editores. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Loude, Jean-Yves (2005), <I>Lisboa, na Cidade Negra</I>, Lisboa, Publica&#231;&#245;es Dom  Quixote. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Manso, M. Jo&#227;o, e D. Mettelsiefen (2004), <I>Guia de Lisboa para os Mais Jovens</I>,  Lisboa, Edi&#231;&#245;es N&#244;. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Marques da Costa (org.) (1947), <I>Programa Oficial das Comemora&#231;&#245;es do VIII  Centen&#225;rio da Tomada de Lisboa</I>, Lisboa, Sociedade Ast&#243;ria Ld.&#170;. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Mateus, J., e outros<I> </I>(2000), <I>Noites de Lisboa: Atribula&#231;&#245;es, Deambula&#231;&#245;es  e Outras Confus&#245;es, </I>Lisboa, M&#225; Cria&#231;&#227;o. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Ortig&#227;o, Ramalho (1987), <I>Turista de Portugal</I>, Lisboa, Instituo Rainha Dona  Leonor. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="LEFT"> Paquete, Manuel, e F. Pimenta (1986), <I>Guia Hist&#243;rico Tur&#237;stico Lisboa,  </I>Lisboa, Lixbuna Edi&#231;&#245;es. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Pereira, Ac&#250;rcio (s. d.), &#147;Por pra&#231;as e ruas de Lisboa&#148;<I>, 1147-1947: Programa  Oficial das Comemora&#231;&#245;es do VIII Centen&#225;rio da Tomada de Lisboa.</I> </P>     <P ALIGN="LEFT"> Pessoa, Fernando    (1992), <I>O Que o Turista Deve Ver / What the Tourist Should See</I>, Lisboa,    Livros Horizonte. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Rocha, E., E. Agualusa e F. Semedo (1993), <I>Lisboa africana</I>, Porto, ASA. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Silva, Sandra, e outros (2003a), <I>Guia de Portugal: As Melhores Moradas  da Noite Portuguesa, </I>Lisboa, 101 Noites. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Silva, Sandra, e outros (2003b), <I>Guia da Noite. Guia do Dia</I>, Lisboa, 101  Noites. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>The Best Guide, Lisboa 2001/2</I>, Estoril, Linha Publicit&#225;ria Marketing e  Comunica&#231;&#227;o Lda. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>Time Out</I> (2001), Middlesex, Penguin Books Ltd. </P>     <P ALIGN="LEFT"> Varela, R. L&#243;pez (org.) (2004), <I>Lisboa</I>, Rio de Mouro, Everest Editora Lda. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>Your Guide, Lisboa Outono/Inverno 2003/2004</I>, Lisboa, ANA,    Aeroportos de Portugal SA. </P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"> <B>Agendas culturais</B> </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>Agenda Cultural da C&#226;mara Municipal de Lisboa</I>, Novembro de 1998 a Setembro  de 2004. </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>Agenda LX, Agenda Cultural da C&#226;mara Municipal de Lisboa</I>,    Novembro de 2004 a Agosto de 2005. </P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     <P ALIGN="LEFT"> <B>Outras fontes</B> </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>1147-1947: Programa Oficial das Comemora&#231;&#245;es do VIII Centen&#225;rio da Tomada  de Lisboa.</I> </P>     <P ALIGN="LEFT"> Rui Vieira Nery, na Linha do Fado. Dispon&#237;vel em: <a href="http://www.publico.pt/sites/fado2004/01RuiVieiraNery.asp" target="_blank">http://www.publico.pt/sites/fado2004/01RuiVieiraNery.asp</a>  </P>     <P ALIGN="LEFT"> <I>Tesouros Africanos em Lisboa</I>. Dispon&#237;vel em: <a href="http://www.atl-turismolisboa.pt/publications/stepbystep/archive/1_200/pt/art4_pt.htm" target="_blank">http://www.atl-turismolisboa.pt/publications/stepbystep/archive/1_200/pt/art4_pt.htm</a></P>     <P ALIGN="LEFT">&nbsp;</P>     ]]></body>
<body><![CDATA[<P ALIGN="LEFT"> <a name="1"></a><a href="#top1">*</a> Francisco Avelino Carvalho.    Assistente de investiga&#231;&#227;o do SociNova/Migra&#231;&#245;es: Gabinete    de Investiga&#231;&#227;o em Sociologia Aplicada da Universidade Nova de Lisboa.    Doutorando em sociologia na Faculdade de Ci&#234;ncias Sociais e Humanas da    mesma universidade. <I>E-mail</I>: <a href="mailto:francisco.carvalho@fcsh.unl.pt">francisco.carvalho@fcsh.unl.pt    </a></P>     <P ALIGN="LEFT">  </P>      ]]></body><back>
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<surname><![CDATA[Almeida]]></surname>
<given-names><![CDATA[P. Tavares]]></given-names>
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<source><![CDATA[Eleições e Caciquismo no Portugal Oitocentista (1868-1890)]]></source>
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<publisher-name><![CDATA[Difel]]></publisher-name>
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