Réflexions d’un observateur participant

Christian Bromberger*

Considérant le foisonnement récent des musées ethnographiques en France et sa propre expérience dans deux projets (la création d’un musée de plein air dans le nord de l’Iran et la transformation du Musée national des arts et traditions populaires en Musée des civilisations de l’Europe et de la Méditerranée), l’auteur s’interroge sur les causes de la prolifération et de la fragilité de ce type d’établissements, sur la pertinence de l’aire territoriale qu’ils présentent, sur les enjeux politiques qui s’y cristallisent.

Mots-clefs: musée, ethnologie, territoire, politique, France, Iran.

Desde um museu... o outro. Reflexões de um observador participante

Dada a recente multiplicação dos museus etnográficos em França e a sua própria experiência em dois projectos (a criação de um museu ao ar livre no Norte do Irão e a transformação do Musée des Arts et Traditions Populaires no Musée des Civilisations de l’Europe et de la Méditerranée), o autor interroga-se acerca das causas da proliferação e da fragilidade deste tipo de instituições; examina a relevância da área territorial que apresentam e as implicações e estratégias políticas que se cristalizam em torno delas.

Texto completo disponível apenas em PDF.

Full text only available in PDF format.

Références bibliographiques

BAUSINGER, Hermann, 1993 (éd. originale 1971), Volkskunde ou l’Ethnologie Allemande. Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme.        [ Links ]

BROMBERGER, Christian, 2006, “Towards an anthropology of the Mediterranean”, History and Memory, 17, 2, June, pp. 91-107.

—, 1986, Habitat, Architecture et Société Rurale dans la Plaine du Gilân (Iran septentrional). Paris, UNESCO. Version anglaise: Habitat, Architecture and Rural Society in the Gilân Plain (Northern Iran). Bonn, Ferd Dümmlers Verlag (Bonner Geographische Abhandlungen, Heft 80), 1989.

BROMBERGER, Christian, et Denis Chevallier, 2004, “De la métamorphose de la châtaigne à la renaissance du Carnaval. Relances de traditions dans l’Europe contemporaine”, in C. Bromberger, D. Chevallier et D. Dossetto (eds.), De la Métamorphose de la Châtaigne à la Renaissance du Carnaval. Relances de Traditions dans l’Europe Contemporaine. Die, À Die, pp. 11-18.

CALAME, François, 1987, “Peau de bois, peau de pierre. Permanence et fragilité de l’habitat”, Terrain, 9, pp. 82-91.

CUISENIER, Jean, et Martine Segalen, 1986, Ethnologie de la France. Paris, PUF

GUYONNET, Marie-Hélène, 1998, “Chercheurs de patrimoine en Haute-Provence: une passion et ses enjeux”, in Passions Ordinaires. Du Match de Football au Concours de Dictée. Paris, Bayard.

MAIROT, Philippe, 1992, “L’objet de l’écomusée”, in M. Augé (éd.), Territoires de la Mémoire. Thonon-les-Bains, L’Albaron, pp. 23-34.

MASSÉ, Henri, 1938, Croyances et Coutumes Persanes. Paris, A. Maisonneuve (2 vols.).

MAURE, Marc, 1993, “Nation, paysan et musée. La naissance des musées d’ethnographie dans les pays scandinaves (1870-1904)”, Terrain, 20, mars, pp.147-157.

MENDRAS, Henri, 1988, La Seconde Révolution Française 1965-1984. Paris, Gallimard.

POULARD, Frédéric, 2007, “Les écomusées. Participation des habitants et prise en compte des publics”, Ethnologie Française, XXXVII, 3, pp. 551-557.

RENAN, Ernest, 1947, “Qu’est-ce qu’une nation?”, in Oeuvres Complètes. Paris, Calmann--Levy, t. I, pp. 887-906 (texte d’une conférence prononcée en 1882).

SCHNAPPER, Dominique, 1991, La France de l’Intégration. Sociologie de la Nation en 1990. Paris, Gallimard.

SEGALEN, Martine, 2005, Vie d’un Musée 1937-2005. Paris, Stock.

SIEBURG, Friedrich, 1930, Dieu Est-il Français?. Paris, Grasset.

* Christian Bromberger Institut Français de Recherche en Iran (Téhéran) et Institut d’Ethnologie Méditerranéenne et Comparative (Aix-en-Provence) - bromberger@up.univ-mrs.fr