A Educação em Diálogos Transculturais

Madalena Mendes

No dia 11 de Fevereiro de 2009, realizou-se na Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias, o Seminário subordinado à temática A Educação em Diálogos Transculturais, promovido pelo Instituto de Ciências da Educação – UID – OPECE, em colaboração com o Instituto Paulo Freire de Portugal. O Seminário contou com a participação dos seguintes conferencistas: Prof. Doutor José Luís Vieira de Almeida (Universidade 9 de Julho UNINOVE, S. Paulo, Brasil), Prof. Doutora Teresa Maria Grubisich (Academia da Força Aérea, Pirassununga, SP, Brasil), Prof. Doutor José Eustáquio Romão (Universidade 9 de Julho UNINOVE, S. Paulo, Brasil e Instituto Paulo Freire do Brasil) e Doutoranda Madalena Mendes (UID-OPECE e Instituto Paulo Freire de Portugal).

Na primeira conferência, intitulada “Cultura Educação e Mediação”, José Luís Vieira de Almeida, a partir da consideração de que o ser humano, na sua dimensão social e histórica, é produtor de riqueza e de cultura, abordou o fundamento ontológico da educação escolar, com base na lógica dialéctica, na ontologia do ser social e na categoria de mediação.

Teresa Maria Grubisich, na conferência intitulada “Arte, Literatura e Educação – Diálogos”, teceu uma leitura da intertextualidade em “Chapeuzinho Vermelho”, de Millôr Fernandes, e “Fita verde no cabelo - nova velha história”, de João Guimarães Rosa, analisando a forma como estes autores dialogam com o conto antigo, resignifi cando-o, a partir da actualização da sua linguagem e da inserção das personagens noutro espaço cultural.A partir disso, defendeu a importância da obra de arte na escola para ser fruída, interpretada e para motivar o exercício de outras apropriações ou elaborações, modificando, dessa forma, a qualidade do espaço escolar ao torná-lo dialógico. Mais salientou que os agentes envolvidos no processo de criação ou recriação de um objecto estético, sócio-cultural e histórico, por meio das múltiplas interacções possibilitadas por essa experiência, tornam-se capazes de reconhecer o mundo como manejável, como uma construção social e, assim, de intervir significativamente na sociedade e na cultura.

Madalena Mendes, na conferência intitulada “Educação e Literatura – Mia Couto e as Epistemologias da Mestiçagem”, fez uma leitura sociológica da obra do escritor-poeta nos trilhos de uma outra legibilidade das fracturas introduzidas pelos cânones etnocêntricos, em prol de uma nova geopolítica do conhecimento perfilada no reconhecimento da pluralidade e multiplicidade dos conhecimentos e dos espaços e lugares da sua enunciação. Mais salientou a importância da obra de Mia Couto, projecto clinámico inscrito na falinvenção das razões silenciadas (Santos), fronteiriças (Mignolo) mestiças (Ribeiro), híbridas (Canclini) e oprimidas (Freire), enquanto referência incontornável para se repensar a literatura, a linguagem, o dinamismo da língua, a História e o lugar nela, dos sujeitos e da multiplicidade mestiça das suas identidades.

O seminário terminou com a conferência intitulada “Educação e Razão Literária - Guimarães Rosa e a Razão Infantil”, proferida por José Eustáquio Romão. A partir do trabalho que vem desenvolvendo sobre o estudo das Razões Oprimidas, com base na reinvenção do legado de Paulo Freire, o conferencista reconheceu que a racionalidade literária e a infantil têm vindo a ser desqualificadas no mundo que lida com a construção do conhecimento válido.Assim, com base na obra do romancista brasileiro João Guimarães Rosa, o conferencista analisou a forma como o escritor tenta resgatar, simultaneamente, ambas as racionalidades oprimidas, especialmente no Conto “Miguilim”, pela reflexão de um menino sobre os dramas humanos, em particular do amor em todas as suas dimensões.