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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Although Western culture prefers not to recognize it, the absurd is part of life and hence artistic practices that emerge from this position are not only legitimate but brave and contemporary. "Equilibres", "UH" and "Què fer a Sabadell" can be considered as three artist's books that begins in the absurd topic and follow a same pattern of development among which include the game, the sense of humour and irony.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="right"><b>DOSSIER EDITORIAL</b>    <br> </p>     <p align="right"><b>EDITORIAL SECTION</b>    <br> </p>      <p> <b>&quot;Equilibres&quot;, &quot;UH&quot; y &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot;, tres libros de artistas que defienden el sentido del absurdo a trav&eacute;s del objeto, la palabra y la acci&oacute;n </b></p>      <p><b>&quot;Equilibres&quot;, &quot;UH&quot; and &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot;, three artist&rsquo;s books that keep nonsense by means of the object, the word and the action</b></p>     <p>&nbsp;</p>      <p><b>M&ograve;nica Febrer Mart&iacute;n&#42;</b></p>     <p>&#42;Conselho Editorial. Universidad de Barcelona, Espa&ntilde;a.</p>     <p><a href="#c0">Endere&ccedil;o para correspond&ecirc;ncia</a><a name="topc0"></a></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>      <p> <b>RESUMEN:</b>    <br> Aunque la cultura occidental prefiera no reconocerlo, el absurdo forma parte de la vida y por lo tanto las pr&aacute;cticas art&iacute;sticas que surgen de este posicionamiento son, no solo legitimas sino, valientes. &quot;Equilibres&quot;, &quot;UH&quot; y &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot; pueden ser considerados tres libros de artista que parten del terreno del absurdo y siguen unas mismas pautas en su proceso de desarrollo entre las cuales cabe destacar el juego, el sentido del humor y la iron&iacute;a. </p>      <p><b>Palabras clave:</b> Absurdo, &aacute;crata, juego, humor, iron&iacute;a, cotidianidad. </p>     <p>&nbsp;</p>      <p><b>ABSTRACT:</b>    <br>Although Western culture prefers not to recognize it, the absurd is part of life and hence artistic practices that emerge from this position are not only legitimate but brave and contemporary. &quot;Equilibres&quot;, &quot;UH&quot; and &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot; can be considered as three artist&#39;s books that begins in the absurd topic and follow a same pattern of development among which include the game, the sense of humour and irony.</p>      <p><b>Keywords:</b> Absurd, anarchist, (libertarian), game, humour, irony, everyday, daily</p>     <p>&nbsp;</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>      <p> <b>Introducci&oacute;n</b> </p>      <p>A pesar de que en un primer momento puedan parecer desemejantes, las obras de Peter Fischli and David Weiss, Enric Casasses y Dario Reina conectan substancialmente en cuanto a sentido, metodolog&iacute;a e incluso forma. Estos artistas parten de un mismo lugar, el terreno del absurdo, para crear universos s&oacute;lidos basados en el humor, la iron&iacute;a y el juego. Aunque de diferente forma, tanto los artistas suizos como los artistas catalanes inventan complejos significantes impregnados de cotidianidad mediante los cuales democratizan el arte. Parten de una postura que defiende una manera de hacer anticonvencional y antidogm&aacute;tica y el resultado acredita que la elegancia no tiene porque estar relacionada con el elitismo.</p>      <p>Podemos considerar la pr&aacute;ctica art&iacute;stica basada en el absurdo como una legitima y pertinente elecci&oacute;n si entendemos que forma parte de la vida a pesar de que muchas veces preferimos no reconocerlo. Herederos de una cultura que nos hace dependientes y cobardes y que nos educa para vivir y crecer &uacute;nicamente a trav&eacute;s de la comprensi&oacute;n a la que llegamos partiendo de la l&oacute;gica, &iquest;no ser&aacute; el rechazo al absurdo el miedo a reconocer que pueda tener mas &quot;sentido&quot; que la l&oacute;gica? </p>      <p>La huida del abismo nos hace perseguir constantemente el principio de la raz&oacute;n. Nada es porque s&iacute;. &iquest;Nada es porque si o, sencillamente, todo es y ya. Construir una posible causa o motivo que lo justifique absolutamente todo nos hace sentir protegidos y amparados pero cuando observamos la vida, sin temores, vemos aparecer una y otra vez el sin sentido, es decir, el absurdo. Los artistas escogidos se regocijan en el convirti&eacute;ndolo en sentido en el contexto del arte, tambi&eacute;n el contexto de la vida. </p>     <p>&nbsp;</p>      <p> <b>Art&iacute;culo</b> </p>      <p>La obra &quot;Equilibres&quot; del 1999 puede parecer antag&oacute;nica a la obra &quot;Der Lauf Der Dinge, The Way Things Go&quot;, un film de 16 mm realizado en el a&ntilde;o 1987 (<a href="#f1-2">Figura 1</a>, <a href="#f1-2">Figura 2</a>). Al hablar de &quot;Der Lauf Der Dinge, The Way Things Go&quot; Jeremy Millar utiliz&oacute;, el verbo &quot;maravillar&quot; para describir la sensaci&oacute;n que se tiene cuando es contemplada (NB: Jeremy Millar, al hablar del film dels artistes tamb&eacute; utilitza el verb &quot;meravellar&quot;, per descriure la sensaci&oacute; de plaer que tenim quan el contemplem). Se trata de una sublime pieza de 55 minutos de duraci&oacute;n en la que la coyuntura de diferentes objetos cotidianos desencadenan una serie de movimientos harm&oacute;nicos (efecto domin&oacute;) y de atractivos accidentes que responden a la coordinaci&oacute;n, estrat&eacute;gica colocaci&oacute;n y especificidad f&iacute;sica de cada cuerpo <a href="#f3">Figura 3</a>. </p>       <p>&nbsp;</p> <a name="f1-2"> <img src="/img/revistas/est/v3n6/3n6a41f1-2.jpg">     
<p>&nbsp;</p>  <a name="f3"> <img src="/img/revistas/est/v3n6/3n6a41f3.jpg">     
]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>      <p> La hipn&oacute;tica obra de los artistas suizos que nos hace pensar, tambi&eacute;n, en la efecto mariposa y que recuerda las ilustraciones de &eacute;poca de las m&aacute;quinas par&oacute;dicas de Rube Goldberg puede en un principio contrastar con la aparente &quot;no movilidad&quot; de las composiciones que vemos en las p&aacute;ginas de &quot;Equilibres&quot; de los mismos artistas. </p>      <p>Publicado en Nueva York en el a&ntilde;o 1999 por la Editorial Verlag der Buchhandlung Walther, este libro contiene 130 im&aacute;genes fotogr&aacute;ficas de composiciones realizadas con materiales sencillos, cotidianos y en algunos casos, degradables (<a href="#f4">Figura 4</a>, <a href="#f5-6">Figura 5</a>, <a href="#f5-6">Figura 6</a>. </p>     <p>&nbsp;</p> <a name="f4"> <img src="/img/revistas/est/v3n6/3n6a41f4.jpg">     
<p>&nbsp;</p>  <a name="f5-6"> <img src="/img/revistas/est/v3n6/3n6a41f5-6.jpg">     
<p>&nbsp;</p>     <p>Esta &quot;no movilidad&quot; no equivale, en absoluto, a inmovilidad. Describe un momento natural del movimiento que podemos definir como pausa. Partiendo de la base que la vida es un estado mutante ininterrumpido, la pausa es una forma latente de ese estado cambiable que se expresa mediante diferentes formas y de diferentes maneras dependiendo de la mirada, tambi&eacute;n el lugar. En el lugar pensamiento, las composiciones de &quot;Equilibres&quot; se muestran en movimiento como sucede en &quot;Der Lauf Der Dinge, The Things Go&quot; y aunque en este formato se haga de manera envelada no por ello son movimientos menos decisivos ni consecuentes. La combinaci&oacute;n en la relaci&oacute;n tensi&oacute;n-equilibrio de estas bellas composiciones convierte la pausa en movimiento en cada universo imaginario. </p>      <p>Jugar alternando, avanzado, retrocediendo, reinventando&#8230; son algunas de las opciones que podemos tomar cuando tenemos en nuestras manos &quot;Equilibres&quot;. El manejo de este libro de artista no solo nos convierte en observadores de nuestra propia experiencia sino que adem&aacute;s nos da la posibilidad de crear nuevos paradigmas objetuales partiendo de un mismo lugar, el terreno del absurdo. </p>        <p>Esto mismo sucede en &quot;UH&quot; un poema in&eacute;pico de Enric Casasses compuesto en palimpsesto entre pinturas de Stella Hagemann y palabras de Mireia Soler.</p>      <p>Partiendo del mismo lugar que Peter Fischli y David Weiss, el &aacute;crata Enric Casasses no solo es capaz de alejarse e incluso desvincularse por completo de los convencionalismos academicistas sino que se regocija y posiciona en una manera de hacer que parte de la &quot;l&oacute;gica&quot; de lo irracional provocando el deseo de inventar nuevos para&iacute;sos ret&oacute;ricos no solo po&eacute;ticos sino tambi&eacute;n visuales.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Cuando entramos en el universo de Enric Casasses entendemos que el artista se apropie, entre otras cosas, de &quot;las diecisiete herramientas est&uacute;pidas&quot; que Igor Terent&rsquo;ev recomienda para escribir, entre las cuales el artista catal&aacute;n destaca la: </p>      <p>     <blockquote><i>Tonter&iacute;a desnuda    <br>que de m&aacute;s peque&ntilde;a,    <br>m&aacute;s absurda y m&aacute;s sorda    <br>no exista</i></blockquote></p>      <p>Las alibles formas gramaticales que inventa, aunque puedan parecer ef&iacute;meras, son contundentemente f&iacute;sicas. Son cuerpo que se explaya a trav&eacute;s del papel, el gesto o la palabra. El vocablo de Enric Casasses no conoce limites ni soportes espec&iacute;ficos y fluye en el lugar y el momento id&oacute;neo. </p>      <p>La no limitaci&oacute;n de una dependencia dogm&aacute;tica hace que su imaginario metaling&uuml;&iacute;stico vaya cambiando, mutando y &quot;enricreciendo&quot;. Los versos de Enric Casasses se expresan con libertad como lo hacen los objetos en la obras de Peter Fischli y David Weiss o como veremos m&aacute;s adelante las acciones de Dario Reina. </p>       <p>La conexi&oacute;n entre &quot;UH&quot; y &quot;Equilibres&quot; es patente probablemente porque sus autores, fieles a una postura que defiende el juego como esencia de la vida, construyen sentido sin tener que partir de la l&oacute;gica. En &quot;UH&quot;, como en &quot;Equilibres&quot;, tenemos la opci&oacute;n de alternar, avanzar, retroceder&#8230;, y as&iacute; reinventar nuevas cosmograf&iacute;as para nutrirnos de experiencias ling&uuml;&iacute;sticas que estimulen la retina y reactiven el pensamiento. </p>     <p>El artista Dario Reina parte de la misma postura. Entiende la vida como experiencia y se r&iacute;e, no de ella, sino con ella. El artista de Vilassar provoca situaciones insensatas sabiendo que el resultado final manar&aacute; y ser&aacute; lo que tenga que ser por su propia irracional naturaleza. </p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En cada uno de sus trabajos, la iron&iacute;a es punzantemente refinada y recurre a un particular y elegante absurdo que nos hace pensar en el Mito de Sisyphe y conecta con Albert Camus. Con sus acciones nos hace reflexionar y dudar del absolutismo del &quot;sentido&quot; de la l&oacute;gica y de otros aspectos dogmaticos que construyen y aceptamos en nuestro sistema de vida para que nos proporcionen seguridad, confort y dependencia.</p>      <p>&quot;Qu&egrave; fer a Sabadell?&quot; tiene la funci&oacute;n de mostrar vivencias en un formato caja que se asemeja a un libro. En cuanto a la proximidad formal y l&uacute;dica, esta caja-libro puede ser relacionada con <i>La Bo&icirc;te en valise</i> (tambi&eacute;n conocida como la Caja blanca) de Marcel Duchamp. Una de las diferencias que podemos encontrar es la manera en que invitan a ser desplegados los diferentes objetos que contienen. <i>La Bo&icirc;te en valise</i> o (Caja blanca) exig&iacute;a cumplir un orden predeterminado mientras que la Caja azul &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot; invita a experimentar todo su contenido de una forma mucho m&aacute;s abierta, libre e incluso, desordenada. En cualquier caso este complejo contenedor de experiencias habidas nos permite tambi&eacute;n crear otros itinerarios y vivir nuevas experiencias (<a href="#f7">Figura 7</a>).</p>     <p>&nbsp;</p> <a name="f7"> <img src="/img/revistas/est/v3n6/3n6a41f7.jpg">     
<p>&nbsp;</p>      <p>La motivaci&oacute;n de Dario Reina de trabajar a partir de la pregunta &#8230; qu&egrave; fer a Sabadell? proven&iacute;a de la voluntad de desarrollar una propuesta de acci&oacute;n directa en el marco del taller &quot;Jugarse la vida&quot; originado y dirigido por Marc Vives y David Bestu&eacute;, en &quot;l&rsquo;Estruch&quot;, Sabadell. Se trataba de un proyecto que part&iacute;a de una actividad social convencional, el consumo cultural, para convertirse en un instrumento con el que experimentar l&iacute;mites. La propuesta consist&iacute;a en participar en el mayor n&uacute;mero de eventos de la fiesta mayor de Sabadell. Sin duda un reto arriesgado, una acci&oacute;n fren&eacute;tica, estresante y tan absurda como las acciones de sus obras anteriores entre las que podemos destacar <i>All winter summer clothing</i> donde Dario Reina deambulaba por diferentes lugares de temperaturas extremadamente bajas vestido con ropa apropiada para soportar climatolog&iacute;as extremadamente altas.</p>      <p> El libro de artista &quot;&iquest;Qu&egrave; fer a Sabadell?&quot; es una genuina materializaci&oacute;n vivencial, el fiel testimonio de la participaci&oacute;n en diferentes acontecimientos de un nuevo ciudadano Sabadellense con una mirada despierta, cr&iacute;tica y un agudo sentido del humor. La intervenci&oacute;n o asistencia en espect&aacute;culos de m&uacute;sica, danza, presentaciones de libros, inauguraciones, espect&aacute;culos infantiles concluyen en esta Duchampiana &quot;Caja azul&quot; que contiene un diario, un mapa con el calendario de todas las actividades y postales con las im&aacute;genes m&aacute;s representativas de la experiencia. </p>     <p>&nbsp;</p>      <p> <b>Conclusiones</b></p>      <p> Aunque la cultura occidental prefiera no reconocerlo, el absurdo forma parte de la vida y por lo tanto las pr&aacute;cticas art&iacute;sticas que surgen de este posicionamiento son, no solo legitimas sino tambi&eacute;n, valientes y contempor&aacute;neas.</p>      <p>&quot;Equilibres&quot;, &quot;UH&quot; y &quot;Qu&egrave; fer a Sabadell&quot; pueden ser considerados tres libros de artista que parte de este mismo lugar, el terreno del absurdo. Se trata de tres ejemplos que, aunque en un primer momento puedan parecer diferentes, siguen unas mismas pautas en su desarrollo entre las cuales cabe destacar el juego, el sentido del humor y la iron&iacute;a. </p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La manera en que sus autores conciben el arte queda liberada de elitismos para aproximarse indiscriminadamente a cualquier ser pensante, esta vez en formato libro . A trav&eacute;s del objeto cotidiano, la palabra o la acci&oacute;n se aproximan al ser y rompen con las tesis que defienden el vinculo entre el arte y la exclusividad. El resultado final, la obra, es una paradigma de la elegancia la cual cosa acredita que el buen gusto es algo mucho m&aacute;s complejo y democr&aacute;tico que la clase. </p>      <p>&nbsp;</p>      <p><b>Refer&egrave;ncies:</b></p>      <!-- ref --><p>Casasses, Enric, <i>UH</i>, (2007) Ed: Pag&egrave;s Editors; Col. Biblioteca de la suda TRANSV&Agrave;RIA. , Lleida ISBN: 978-84-9779-515-9&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1423499&pid=S1647-6158201200020004100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Fischli, Peter and Weiss, David (1987) <i>Fischli and Weiss, Der Lauf der Dinge, The way thing go</i>. Registo v&iacute;deo. &#91;1 DVD&#93; Zurich: World Sales: T & C.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1423500&pid=S1647-6158201200020004100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Fischli, Peter and Weiss, David (1999) <i>Equilibres</i>, Ed. Verlag der Buchhandlung Walther, New York ISBN: 978-3-750-86560-150-6&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1423502&pid=S1647-6158201200020004100003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Jeremy Millar, Jereny (1999) <i>Fischli and Weiss, The Way Thing Go</i>, Ed. Afterall Books, London ISBN: 978-1-84638-035-8&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1423503&pid=S1647-6158201200020004100004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Olivares, Juan Carlos (2012) <i>La poesia es reivindica com una experi&egrave;ncia propera al teatre. Autors com Enric Casasses</i>&#8230;., 2012&#8230;. Ara, Sec: Cultura (diari del dia 30 de abril).    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1423504&pid=S1647-6158201200020004100005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Reina, Dario (2010) <i>Qu&egrave; fer a Sabadell &ndash; Dario Reina</i>, Ed. Gr&agrave;fiques Trema, Barcelona ISBN: 978-84-393-8827-2</p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><a href="#topc0">Endere&ccedil;o para correspond&ecirc;ncia</a><a name="c0"></a></p>     <p>       <a name = "c0">Correio</a> eletr&oacute;nico: <a href="mailto:monicafebrer@yahoo.es"> monicafebrer@yahoo.es </a> (Monica Febrer).</p>       ]]></body><back>
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